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鸟苏市第一中学2021-2022学年第一学期11月月考 任、对他人的关怀的高级表现形式。无论历史和现代,对英雄的共同纪念和推崇都是民族和囚家认同的基 高二语文试卷(学生版) 础之一,每个有意维持稳定和发展的冈家,都将这种行为和精神祝为珍宝· 当然,我们也需要强调,对英蟓精神的学刁并不能完全等同于对英雄行为的机蜮学习。在能力达不到 英雄级别的情况下,要量力而行。这也是我们近几年屡屡强调要“见义勇为”,更要“见义智为”的原因。 (卷面分直:150分考试时间:150分钟) 但见义智为不是见义勇为的反面,不是见义不为,不能混淆或者有意偷换, H温 注意事项: 并不是每个人都必须是英雄,但是每个人都应该以英雄精神来培养臼己对社会的責任感,这不光是个 1.本次试卷共8页。题前,请考生奇必将自己的学校、姓名、座位号、淮考证号等佾息填写在答题卡上。人修养的提升,更是因为普遍的利他主义取向最终会让社会中的自己受益 2作谷非选择题时须用黑色宇迹0.5毫术签字笔书写在答题卡的指定位置上,作答选择题用28铅笔将答题卡 (摘编自李军《以英雄精神培养对社会的责任感》) 上对应题目的选項涂黑。如需改动,请用樟皮擦干净后,再逃涂其它郤案。请保持答頲卡卡面清洁,不折叠 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项 )(3分) A.衡量英雄的标准可能并不唯一,但“武功或者法术高强”肯定不是一个重要标准, 帮 B.张华救人所引发的讨论,实质是部分人把人的自身价值简单地理解为自身的技能 、现代文阅读(36分) C.舆论对历史上很多英雄行为的“质疑”导致现实中一些人对英雄出现了认知偏差, (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) D.未成年人面对险境没有选择“保护好自己”的做法其实与西方的价值观念并不违背 阅读下面的文字,完成下面小题 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分) 东亨大”往往是“英雄”的苇一概念,最直接的表现是“武功或者法术高强”,但是英雄并不是一A.通过正反对比,文章论述了在“英雄”的定义和价值上,东西方文明的评价相同 个技能概念,而是一个行为概念—一学会七十二变之后的孙悟空并不能立即成为英雄,直到他用七十二变 文章在论述学习莫雄精神时通过概念析提出了正确的英雄学习观,富有辩证性。 的能力降妖除魔后才成为了英蟓,1992年,24岁的大学生张华,为了牧一位59岁坠入龚池的工人献出生C.文章先从英雄的概念入手展开论述,接着闽述现实生活中英雄存在的价值和意义 命后引发全四大讨论。那个年代,大学生有多全贲众人告知,于是“金子换石头,值不值”的论题就显得D.文章在论证上注重例证的使用,使文章彰显出了材料丰宫、内容充实的鲜明特点 扎眼。“值不值得”的沦调是一个逻輯偷换:把行为佾接为技能。日为在这场交挾中,他们把“人”视作3.根据原文内容,下列说法正确的项是( 了可以估价文搀的茼品,在这圬交提中,“人”的价值只表现为白身的技能,而完全罔視人与人之间的联A.“值不值得”论谒者的错误主要体现在逻辑认知层面,而非体现在价值观念层面 系。“值不值得”论调者往往认为只有东方的集体主义文化才張调“芙雄”,而西方强调个人利益至上 B.只有维持稳定和不断发展的民族与国家才会真正把英雄行为和英雄精神视为珍宝 “保护好自己扌是張重要的”,这枰的功利主义认知是“真正先进的文明”,国此对每一次个人的栖牲都C.“见义勇为”还只是对英雄行为的机 由此,我们更要强调“见义智为” 持怀疑态度。一段时间以来,與论对历史上很多含己为人英雄行为的“质疑”,都有这个套路的影子 D.正确认识“英雄”的定义和价值,崇敬英雄,弘扬英雄精神,对个人也大有裨益 且不说功利主义思想出现后,西方学术界就一直没有止过对其在社会学意义上的批评,我们来看两 实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 个更貼近生活的例亍:一是原汁原味的关国闷络游戏《鹿兽世界》中,有一个援助平民村落的任务。完成阅读下面的文字,完成下面小题 任务后,玩家会得到这样的讦价:“真正的英雄不在于对战斗技能的燕稔,而是尽力去满足他人的意愿。 天津的开合桥 令天,你证明了自己的英雄之心。”这和中国待统文化中“先天下之忧而忧”的莢雄精神何其相似!第二 个例子更为实际:震惊世界的头国佛罗里达枪击靈中,出了一个少年英雄——15岁的美籍华人王孟杰 开合桥就是可开可合的桥,合时桥上走车,开时桥下行船,一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁蛄构 他在可以遮走的况下为了给同学争取逸禹时间留下来抵住了大门,多处中弹而栖牲。未成午人面对险境但在我国,这种桥造得很少,直到現在,几乎全囚的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种“村特产”, 没有选择“保护圩自己”,这似乎与部分人口中的“西方价值观”有背离,但美园人却给予了在他的棺木南运河上有会华桥,于牙河上有