精品解析：广西钦州市浦北中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题

2021秋浦北中学期中考试试题 历史科（高二文科） 时间：90分钟 一、单选题（每小题2分，共30小题，总分60分） 1. 战国时某一思想家曾说：治法明，则官无邪；国务一，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。下列主张与该思想属于同一学派的是 A. 列德而尚贤，有能则举之 B. 反者道之动，弱者道之用 C. 世异则事异，事异则备变 D. 人之命在天，国之命在礼 2. 班固《汉书·董仲舒传》曰：“自武帝初立，魏其武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂才孝廉，皆自仲舒发之。” 从这段材料中可以得出的确切信息是 ①汉武帝时儒学地位提升 ②培养政治人才的官办学校开始建立 ③通过考试办法选拔人才 ④董仲舒主张罢黜百家、儒学独尊 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 3. 宋明一位理学家说：“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”这位理学家 A. 为“理”生万物提供了依据 B. 是心学的开创者 C. 编辑《四书》成为理学经典 D. 确定了系统的心学理论 4. 钱穆在《朱子学提纲》中指出：“自宋以下是以孔孟并称，与汉唐儒之并称周公孔子者，大异其趣。此乃中国儒学传统及整个学术思想史上一绝大转变。”这一转变主要反映了 A. 主流思想的逐渐没落 B. 科举取士制度的完善 C. 宋明理学的巨大影响 D. 民间书院的大量兴盛 5. 顾炎武曰：“人之为学，不曰进则曰退。独学无友，则孤陋而难成；久处一方，则习染而不觉。……若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无溶于天下。”同时主张“君子博学于文，自身而至于家国天下”。据此可知，顾炎武 A. 具有了推翻君主专制制度的观念 B. 着力满足市民的文化诉求 C. 力图推动知识分子改变价值取向 D. 注重探讨和解决现实问题 6. 对于黄宗羲“天下为主，君为客”的思想，梁启超认为“在那个年代有那样的议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”蔡元培甚至称其为“中国的卢梭”，将其《明夷待访录》说成是“中国的《人权宣言》”。以上言论没有意识到黄宗羲的思想 ①与卢梭的民权观本质上并不一致 ②对于近代民主运动具有重要价值 ③与他们追求的政治理想不尽相同 ④有利于探索改造原社会的新出路 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④ 7. 中华文化源远流长，内涵丰富。下列所示信息，按时序排列正确的是 A. ②③④① B. ②①③④ C. ②①④③ D. ①②③④ 8. 王祯在印刷技术上的革新，对我国乃至世界文化的发展做出了可贵的贡献。他是继蔡伦之后，中国第二位被列入造纸印刷行业世界名人堂的大师。能获得此殊荣，主要是由于 ①成功创制木活字 ②绘制水排鼓风冶铁图 ③发明转轮排字盘 ④印制《古今图书集成》 A. ①②③ B. ②③ C. ①③ D. ①③④ 9. 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述不能够证明这一观点的是 A. 《明夷待访录》 B. 词成为文学的主流形式 C. 黄庭坚的书法艺术 D. 风俗画成为画坛的亮点 10. 阎宽在《温汤御球赋》中写道唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打球，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不可舍。据此可知，在唐代 A. 宫廷追求奢靡之风 B. 民间生活文化丰富多样 C. 马球运动源于战争 D. 勇武等精神受到了推崇 11. 魏晋时期书法被当作一种人体结构来理解，一种以神为主、兼顾骨肉生命体来把握。“骨”“筋”“气”“肌”“血”这些本来是描述人物美的概念大量地用来说明书法的美。下列对此理解正确的是 A. 契合了文人士大夫精神生活需要 B. 说明了儒学深受佛道思想的冲击 C. 反映了当时社会动荡不安的现实 D. 追求“神韵”成为魏晋书法核心 12. 1917初，严复曾对友人熊纯如说：“欧洲战事日烈，德自协约国拒其和议后，乃以潜水艇为最后图穷之匕首。……此时中国，如有能者把舵，乘机利用，虽不称霸，可以长存，假其时机坐失，则受人处分之后，能否成国，正未可知。”结合所学判断，严复上述言论 A. 意识到中国即将重返国际舞台并成为大国 B. 主张政府要静待时机并奉行对德中立政策 C. 希望北洋政府能够对德宣战并取得主动权 D. 认为中国在战后会时机坐失而受列强摆布 13. 有学者认为，鸦片战争后以林则徐、魏源等人思想为代表的经世致用思想有着浓厚的功利主义色彩，它是近代中国在外力的荡击下被迫做出的反应，然而这种反应缺乏连续性