四川省绵阳南山中学2021-2022学年高二上学期12月月考历史试题

第 1 页 共 7 页 2021 年 12 月 绵阳南山中学 2021 年秋季高 2020 级 12 月月考 历史试题 命题人：冯艳春 审题人：杨戬 本试卷分为试题卷和答题卡两部分，其中试题卷由第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择 题）组成，满分 100 分，考试时间 80 分钟。 第Ⅰ卷（选择题，共 48 分） 1、下表反映出春秋战国的时代主题是 学派 主张 儒家 以德治国：有德行的君主能治理好天下 道家 以道治国：遵从规律，无为而无不为 墨家 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平 法家 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会 A.重建政治秩序 B．变革政治制度 C．发扬民本思想 D．构建官僚政治 2、在应对汉武帝的策问“三代受命，其符安在？灾异之变，何缘而起？”时，董仲舒对曰： “臣闻天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自致者，此受命之符也。天下之人同 心归之，若归父母，故天瑞应诚而至。……上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异 所缘而起也。”这反映出董仲舒在对策时示意 ①限制君权 ②三纲五常 ③天人感应 ④格物致知 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 3、如图是北宋著名学者张载留下的宝贵思想遗产，表明理学家们创立理学的目的是 A．学习古代圣人的精神 B．遵守人间社会伦理规范 C．为百姓创造幸福生活 D．重建人间社会价值标准 4、清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的 自然史观和社会史观。他强调 A．“心外无理” B．“宇宙便是吾心” C．“人是万物的尺度” D．“天地之化日新” 第 2 页 共 7 页 5、下表是黄宗羲、顾炎武与王夫之的相关言论。 “儒者之学，经天纬地”，学者“不为迂腐，必兼读史，读史 不多，无以证理之变化” 全望祖《梨洲先生神道碑文》 “君子之为学”，“凡文不关于六经之旨、当世之务者，一切 不为”，以求“明学术，正人，拨乱世以兴太平之事” 顾炎武《亭林文集》卷四 “经世之大略”，“所贵乎史者，述往以未来者师也，为史者， 记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机 以效法之无由也，则恶用史为” 王夫之《读通鉴论》卷六 这说明三人都 A．推崇格物致知 B．主张以史为鉴 C．关注社会现实 D．强调知行合一 6、春秋战国时期，孔子奔走列国，求天下安定之道，孟子主张民贵君轻。明清之际，顾炎 武实地考察许多州县，写成巨著《天下郡国利病书》，王夫之抨击孤秦陋宋。材料意在 说明 A．儒家思想传统道德的继承发扬 B．儒家思想强化了君主专制 C．时代巨变下儒学家的担当精神 D．儒学的启蒙作用效果显著 7、冯天瑜在《科举制度——中国“第五大发明”》中认为，书写、印刷等物质条件大有进步， 为普通人读书并参加科考创造了便利条件，为科举考试简便、直观、公开的操作提供可 能。以下对此理解正确的是 A．造纸术、印刷术促进中国社会转型 B．活字印刷术发明推动了科举制形成 C．科举制形成的根本原因是技术进步 D．造纸和印刷术发展助力了制度创新 8、有学者认为，(某种)书法成为文人的艺术，部分是因为书法的线条成为书写者身体动作 的一种直接延展，它下笔可以很快，但随后演化为一种灵活的、动态的艺术形式，让每 个书写者都能够发展自己的风格。下列作品特征与之相符的是 A．《仇锷碑》 B．《会稽刻石》 C．《松风阁》 D．《自言帖》 9、有学者指出，在中国科技文化发展的历史长河中，清朝文化处于低谷。不过，在当时较 第 3 页 共 7 页 为严峻的社会环境中闪现出的一些文化成就，犹如凌寒独开的梅花，越发显得可贵。下 列项中，属于清朝“闪现”的“文化成就”是 ①使用铜活字印刷《古今图书集成》 ②描摹人情世界的小说有更为成功的表现 ③徽戏进京，京剧艺术特点已形成 ④中国人自己摄制了第一部影片《定军山》 A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④ 10、下表是不同学者有关康有为的记载。 记载 出处 “(康有为)初讲学长兴里，号长兴学舍，好浏览西学译本， 凡上海广学会出版之书报，莫不尽量购取。” 冯自由《革命逸史》 康有为自己向香港《中国邮报》编辑说：“我信仰维新，主要 归功于两位传教士，李提摩太牧师和林乐知牧师的著 作。” 王立新《美国传教士与 晚清中国现代化》 在万木草堂讲学时，康有为称“尧、舜如今之滇、黔土司头 人也”；又称：“尧、舜皆孔子创议。” 茅海建《康有为的“大 同三世说”》 由此可知康有为的维新思想 A．体现了时代性和自身的局限性 B．尚未突破中国传统思想的束缚 C．反映了资产阶级登上政治舞台 D．完全得益于西方传教士的熏陶 11、1901 年，梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中指出：“今欧洲列强皆挟其方刚之力 以与我竞争，而吾国于所谓民族主义者犹未胚胎焉。凡国而未经过民族之阶级者，不得