内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
课程标准:
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
儒学 道教 佛教
汉朝
魏晋
南北朝
隋朝
唐朝
汉武帝时确立正统地位
东汉末兴起
两汉之际传入中国
吸收佛、道精神,有新发展
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
在中国盛行,吸收儒、道思想,渐趋本土化
儒学家提出儒、佛、道“三教合一”,以儒为主
“三教并行”,
韩愈提出复兴儒学
道教最受尊崇
武则天时有很大发展,禅宗影响最大
此表显示的魏晋南北朝至隋唐时期的思想发展有何特点?
多元共生 有新现象
一、
思想多元化
材料 魏晋南北朝时期,人民受尽统治阶级的压迫剥削,长期的战乱又给人民带来无穷的灾难,这种情况造成了宗教流行的土壤。各族统治者为了巩固统治和获得精神安慰,也有意识地提倡。 ——朱绍侯《中国古代史》
一、
思想多元化
人如何不死?
人死后如何?
佛教
道教
儒家
人为什么而活?
君
国
家
思考:结合下列材料分析魏晋南北朝时期,佛教、道教盛行的主要原因。
①长期战乱给人民带来深重的灾难;
②儒学无法解释新形势下出现的政权更迭、国家分裂和道德沦丧等问题;
③佛教、道教的思想给人们提供心灵的慰籍;
④统治者为维系统治,有意识提倡。
一、
思想多元化
人如何不死?
人死后如何?
佛教
道教
儒家
人为什么而活?
君
国
家
儒学受到佛、道的极大冲击(三教并立),
材料 ……因而儒学在儒、玄、释、道中仍然居于首位,在国家政治生活中发挥着重大作用。时人认为儒学在政治上有利于加强皇权,重振封建纲常,也有利于建立中原正朔形象,感召四夷,建立大一统。这些均是玄、释、道所不能取代的功能。 ——朱绍侯《中国古代史》
儒学始终居于主流地位。
二、
文艺繁荣
项目 名家名作 特点
文学 建安文学(曹操父子)、田园诗(陶渊明)、南朝骈文、南北朝民歌
诗仙李白 《将进酒》、诗圣杜甫 《望岳》
书法 东晋“书圣”王羲之《兰亭序》 东汉书法成为一门艺术,魏晋时期各书体已经完备
唐朝颜体与柳体 唐代融合南朝秀美和北朝雄健
绘画 顾恺之《女史箴图》、《洛神赋图》 以形写神
“画圣”吴道子 题材广泛,风格多样
雕塑 佛教石窟 佛教流传的产物
建安文学:
人生哀伤与建功立业的气概交