内容正文:
书
高三语文试卷第1 页(共8页)
无锡市2021年秋学期高三期中教学质量调研测试
语 文 2021.11
命题单位:无锡市教育科学研究院 制卷单位:无锡市教育科学研究院
注意事项:
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分,共150分,考试时间150分钟。
2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内,答在其它区域无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
“饭圈”一词是偶像经济和媒介技术融合发展的产物,指粉丝由分散到聚合所形成的社群。在
我国,“饭圈文化”实际上是以青少年为主体,由“追星文化”发展、衍生而来的一种青年亚文化现
象。有人认为追星是脑残行为,“饭圈”是脑残聚集地,这种看法十分片面,是一种偏见,乃至歧视。
其实,“饭圈文化”的生成乃至火热是许多因素共同作用的结果。
2005年,湖南卫视《超级女声》开创了中国电视选秀的新模式:以观众投票为标准决定选手的
晋级、淘汰以及最终名次,粉丝可以通过实时收看、现场助威、话题讨论、手机短信投票等各种群体
姿态参与节目。这种让新媒体与传统媒体、观众与演员、粉丝与偶像紧密相融、角色互补的选秀新
模式产生的轰动效应,让节目的投资者和制作者尝到了甜头。
近年来,以网络为主要播放平台而制作的《偶像练习生》《青春有你》《乘风破浪的姐姐》等综
艺节目,延续了粉丝作为“制作人”的“偶像”生产模式,通过粉丝的“助力”来创造综艺“售后”、综
艺话题,彻底改写了传统电视节目依靠收视率、赞助商的营销模式。这种模式借助粉丝投票使偶像
等“成团”出道,也让文化资本市场在节目播放的过程中收获大量粉丝,从而在不经意间完成“饭圈
文化”的商业收编。对于如此皆大欢喜的“偶像”产出模式,无论是节目投资者、制作者,还是“偶
像”背后的资本参与者都各有所得。此类节目年复一年、层出不穷的推出展现了“饭圈文化”所具
有的巨大消费潜力,这吸引了文化资本市场对“偶像”生产的投资与选择。
高速发展的网络信息技术为“饭圈文化”提供了技术支持,也重塑了粉丝的角色定位:一方面,
粉丝扮演着专注、活跃的传统观众角色;另一方面,借助社交网络平台,粉丝又成为“饭圈文化”的
内容生产者、输出者。当下,粉丝截取原作品进行二次创作与生产的“盗猎”行为,正通过社交网络
平台以更加迅猛的态势发展。因此,粉丝已不该被简单定义为文化产业的完美消费者,也不该被冠
以“文化傻瓜”的标签,而“饭圈文化”的成熟发展可以被看作基于网络交互性而产生的粉丝文化身
份的重构。当代媒介技术的发展与变革不仅提高了粉丝对其偶像的关注度,也促进了粉丝之间的
有效互动。通过社交网络,粉丝间的接触、讨论、分享更加充分、自由,以文字、图片、视频为载体的
多样性表达让粉丝拥有更多的表达方式,同时也增强了粉丝的归属感。
过去,许多粉丝只是单纯把崇拜偶像当作自我期许的情感迁移,通过偶像的成功完成对“欲望
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匮乏的弥补”、“共情体验的获得”,这常常导致粉丝个体对明星的无序甚至病态迷恋,而今天的“饭
圈”粉丝不再是“乌合之众”,“饭圈”也逐渐从毫无纪律可言演变成了组织规则、权利、义务兼具且
明确的圈子。在良好健康的“饭圈”里,粉丝可以是一个热忱敬业的剧评家,一个想象力丰富的小
说家、剧作家或诗人,一个精通文案排版装帧设计的编辑或出版者,一个角度精确的摄影师,一个富
有创造力的视频电影制作人,一个构图细腻刻画生动的电脑绘画设计师,并可以成为管理各色人等
的强有力的组织者。可以这样说,粉丝与偶像之间形成了共同成长、良性互动的新模式。
(摘编自周宣辰《协调、融合、共振:当代青少年“饭圈文化”的反思与引导》)
材料二:
某市高三学生偶像崇拜对象构成
90.0%
80.0%
70.0%
60.0%
50.0%
40.0%
30.0%
20.0%
10.0%
0.0%
文体明星 杰出人物 游戏人物 师友家人
83.4%
62.6%
30.3%
11.6%
5.3%
2.3% 1.8%2.7%
男生 女生
某市高三学生偶像崇拜原因调查分析
情感的寄托
向往的生活
励志的榜样
生活更有趣
0% 10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80% 90% 100%
28.60%
33.60%
76.00%
86.20%
(改编自赵霞《我国中小学生偶像崇拜调查报告》)
材料三:
由于娱乐资本催生了“流量至上”的偶像生产模式,参与其中的利益各方围绕“流量”“数据”
各自设置相关机制。在媒介生态发生巨变的当下,偶像生产的舞台也从先前的电视台转移到了网
络机构。
商业平台设置热搜榜、排行榜、推荐位等重点区域来应援打榜、刷量控评、鼓动大额消费