专题十四 文言文阅读-【中考零距离】2022中考精讲册语文配套课件(河北专用)

2021-12-06
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 课件
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2022-2023
地区(省份) 河北省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.12 MB
发布时间 2021-12-06
更新时间 2023-04-09
作者 山东旭阳教育科技有限公司
品牌系列 中考零距离·中考总复习
审核时间 2021-12-06
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来源 学科网

内容正文:

专题十四 文言文阅读 ——河北中考每年考查课外文言文 旭阳教育 河北中考命题观察 考情剖析·知规律 河北中考命题观察 考情剖析·知规律 例1 (2021·河北)阅读下面文言文,回答问题。 【甲】蔡元定①八岁能诗。及长,登泰山绝顶。日惟啖②荠③。于书无不读。朱熹扣④其学,大惊曰:“此吾老友也,不当在弟子列。” (节选自《夜航船》) 【乙】王公廷相⑤,道艺纯备⑥,为时名臣。余谒公私第⑦。公延入坐,语之曰:“昨雨后出街衢⑧,一舆人⑨蹑⑩新履,自灰厂历⑪长安街,皆择地而蹈,兢兢⑫恐污其履,转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡⑬,更不复顾惜。居⑭身之道,亦犹是耳。傥⑮一失足,将无所不至矣。”余退而佩服公言,终身不敢忘。 (节选自《松窗梦语》) 【注】①蔡元定:南宋律学家、理学家,朱熹弟子。②啖:吃。③荠:荠菜。④扣:探问。⑤王公廷相:王廷相,明代哲学家、文学家。官至南京兵部尚书。⑥道艺纯备: 学说和才能纯正完备。⑦第:官僚和贵族的大住宅。⑧衢:四通八达的道路。⑨舆人:古代职位低微的吏卒。⑩蹑:穿(鞋)。⑪历:经过。⑫兢兢:小心谨慎的样子。⑬沾濡:浸湿。⑭居:守持。⑮傥:倘若,假如。 类型一 理解实词含义 温故知新 ·试真题 解释下列句子中加点的词语。 (1)日惟啖荠 日: (2)余谒公私第 谒: (3)更不复顾惜 复: 【解析】 可结合具体语境,联系教材中的词语含义进行理解,注意词语的引申义、比喻义等。比如本题中的“日”是古今异义词,“每天”的意思;“复”是“再,又”的意思。 每天 拜见 再,又 温故知新 ·试真题 例2 (原文见例1)把下列句子翻译成现代汉语。 (1)及长,登泰山绝顶。 (2)居身之道,亦犹是耳。 类型二 理解并翻译句子 【答案】 (1)等长大后,他登上泰山最高峰。 (2)守持自身的道理,也像这样啊。 【解析】 (1)句中的“及(等到)、绝顶(最高峰)”几个词是重点词语。(2)句中的“居(守持)、道(道理,方法)、犹(还)、是(这样)、耳(罢了)”几个词是重点词语。 温故知新 ·试真题 例3 (2018·河北)阅读下面四篇短文,回答问题。 屈原①以②五日死,楚人以舟楫③拯④之,谓之竞渡。又曰:五日投角黍⑤以祭屈原,恐为蛟龙所夺,故为龙舟以逐之。 后汉黄琬⑥,祖父琼⑦,为太尉⑧,以日食状闻。太后诏⑨问所食多少,琼对未知所况⑩。琬年七岁,时在旁,曰:“何不言日食之余,如月之初⑪。”琼大惊,即以其言对。 刘峻家贫好学,常燎⑫麻炬⑬,从夕达旦,时或昏睡,及觉复读,常恐所见不博。闻有异书,必往祈⑭借。 齐有一足鸟,舞于殿前。齐侯问于孔子,孔子曰:“此鸟名商羊。儿童有谣曰:‘天将大雨,商羊鼓舞⑮。’是为大雨之兆⑯。”后果然。 【注】①屈原:战国楚国诗人。②以:在。③舟楫:泛指船只。④拯:从水中救出淹溺的人。⑤角黍:即粽子。⑥黄琬:人名。⑦琼:人名,即黄琼。⑧太尉:官职名。⑨诏:召见。⑩况:比方。⑪初:夏历指每月的开头几天。⑫燎:燃烧。⑬炬:火把。⑭祈:乞求。⑮鼓舞:手足舞动,形容欢悦。⑯兆:预兆,征兆。 类型三 理解虚词意义和用法 温故知新 ·试真题 1. 解释下列句子中加点的词语。 何不言日食之余,如月之初 何: 2. 下列选项中,与“舞于殿前”的“于”字意义和用法不相同的一项是( ) A.行者休于树(《醉翁亭记》) B.骈死于槽枥之间(《马说》) C.皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》) D.公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) 【解析】 近年,文言文解释词语部分除了考查文言实词,也会考查文言虚词,如2019年的“若”,2020年的“亦”,复习中要多关注一般虚词。 C 为什么(或:怎么) 【解析】 例句中“舞于前殿”的“于”是“介词,在”的意思,和A、B、D三项中的“于”意义和用法相同。C项,“于”是“介词,比”的意思。 温故知新 ·试真题 例4 (2017·河北)阅读下面的文言文,回答问题。 复儿子书① 来信均悉②,兹③再汇汝④日本洋五百元。儿自去国至今,为时不过四月,何携去千金业⑤皆散尽?是甚可怪!汝此去,为求学也。求学宜先刻苦,又不必交友酬应。千金之资⑥,亦足用一年而有余,何四月未满即⑦已告罄⑧?汝苟⑨在理应用者,虽每日百金,力亦足以供汝。特⑩汝不应若是耳。汝如此浪费,必非饮食之豪,起居之阔,必另有所销耗。且汝亦尝读《孟子》乎?大有为者,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,困心衡虑之后,而始能作。吾儿恃⑪有汝父庇荫⑫,固⑬不需此,然亦当稍知稼穑⑭之艰难,尽其求学之本分。非然者,即学成归国,亦必无一事能为。今汝若此,余今而后恐无望于汝矣!用钱事小而因之怠弃学业损

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