精品解析：新疆昌吉州2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题

2021-2022学年第一学期新疆昌吉教育体系高二年级期中质量检测历史试卷 一、选择题 1. 梭伦宣称：“我们制定了不分贵族，一视同仁的法律，为每个人都规定了公平的正义”。在民主改革中，他将公民按照财产的多寡分为四等，并赋予每个等级公民不同的权利。这说明了当时雅典 A. 公民范围狭小 B. 民主制度存在较大局限 C. 限制商业贸易 D. 平民与贵族实现了平等 2. 顾准在《希腊城邦制度》中写道：“（梭伦）改革以后，贵族阶级固然还是当政的阶级，然而……从前实际上并无公民权利的平民，现在在公民大会中也听得到他们的声音了。”这说明梭伦改革 A. 彻底化解了雅典的社会矛盾 B. 打破了部落贵族势力对政权的控制 C. 在一定程度上改变了贵族专权的局面 D. 使公民大会成为事实上的国家最高权力机构 3. 古代雅典的梭伦曾在诗歌中写道:“我完成了这些工作，用我的权力，将蛮力与正义相互调谐， 我像我承诺的那样坚持到底。”据此可知，梭伦的改革 A. 坚持正义的原则，实现人人平等 B. 强调美德即知识，注重道德教化 C. 协调了各方利益，稳定城邦秩序 D. 铲除旧贵族势力，扩大民主基础 4. 商鞅变法先是规定，"民有二男以上不分异，倍其赋"；后又规定，"令民父子兄弟同室内息者为禁"，即禁止百姓父子兄弟同室居住。据此推断，商鞅变法 A. 造就了一大批个体小农家庭 B. 进一步强化了宗法血缘关系 C. 建立起严密的基层管理体制 D. 促成中央集权政治制度建立 5. 战国后期，荀子访问秦国归来，称赞秦国官吏“肃然”“恭敬”“敦敬”“衷信”可谓“古之吏也”；称赞秦国士大夫“出于其门，入于公门，出于公门，归于其家”，可谓“古之士大夫也”。这一良好的吏治，主要因为秦国 A. 遵循古礼 B. 推行德政 C. 体制创新 D. 人才荟萃 6. 吴起在楚国变法,最后被乱箭射死;商鞅在秦国变法,在秦孝公死后被杀,尸体被车裂示众。这一史实反映的实质问题是 A. 吴起、商鞅为了推行新法，严刑少恩，不得民心 B. 改革要适应历史发展规律 C. 新兴地主阶级与奴隶主贵族争夺统治权斗争异常激烈 D. 吴起、商鞅变法的时机还不成熟 7. 北魏孝文帝改革时规定“断诸北语，一从正音”，30岁以下的官吏必须学会并使用汉语:而北魏之后的汉族政权北齐建立后，“鲜卑语复盛…...谓之国语”，士大夫“知鲜卑语、胡书”成为擢升的重要条件。据此可知，二者均有利于 A. 加速民族交融进程 B. 缓和激化的民族矛盾 C. 中国文化重心南移 D. 官吏考选制度合理化 8. 北魏孝文帝太和四年诏曰：“朕方欲兴灭国于旧邦，继绝世于刘氏”，宣称北魏承继汉朝。太和十五年孝文帝又称“晋既灭亡，天命在我”，遂摒弃十六国政权，直接承继晋朝。孝文帝此举意在 A. 消灭其他政权统一中原 B. 形成南北朝政权的并立 C. 剥夺鲜卑贵族政治特权 D. 树立北魏王朝正统地位 9. 汉化改革后，六镇鲜卑职业军人以前仕宦的特权被取消，社会阶级从贵族急速沦落为镇户、府户，身份低下。孝文帝的汉化政策加剧了未汉化的鲜卑军人与已汉化的宫廷子弟之间的矛盾，积聚的不满在25年后被引爆为六镇之乱，导致北魏的分裂和灭亡。这说明 A. 汉族文化不利于北魏发展 B. 改革要与自身实际相适应 C. 孝文帝改革阻碍社会进步 D. 改革者须有不畏权贵的精神 10. 据《魏书》记载，北魏从立国到孝文帝时的二十余年中“爵无禄”，484年，孝文帝规定“户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之禄”。还规定“禄行之后，赃满一匹者死”。孝文帝此举的主要目的是 A. 规范赋税制度 B. 推行汉化政策 C. 加强集权 D 整顿吏治 11. 王安石变法期间，创立太学三舍法，将太学分为外、内、上三舍。上舍生毕业成绩优等的直接免试授官，中等的须参加殿试，下等的经吏部考试再经题试后可授官。这一做法的主要目的是 A. 培养变法需要的人才 B. 推动学校教育的完善 C. 防止大官僚控制教育 D. 强化儒家思想的影响 12. 免役法是王安石变法的重要内容，规定废除过去的差役办法，改由官府募人应付。募役的费用按照户等高下分担，其名目除“免役钱”之外，又增加“助役钱”。免役法的实行 A. 限制了富商大贾的盘剥 B. 减轻了农民的经济负担 C. 增加了政府的财政收入 D. 限制了小农经济的发展 13. 有学者指出：900多年之前，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。梁启超更是指出，在这个“金融管制的办法”中，其中的一些办法“如同近代‘文明国家’的银行”。这里所说如同银行的办法有 A. 青苗法方田均税法 B. 均输法市易法 C. 青苗法市易法 D. 免役法均输法 14. 北宋司马光向神宗皇帝进《弹奏王安石表》中说：“臣之于王安石，犹冰炭之不可