云南衡水实验中学2021-2022学年高三上学期期中考试语文试题

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2021-11-24
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2021-2022
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 5.05 MB
发布时间 2021-11-24
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2021-11-24
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来源 学科网

内容正文:

云审潮水验中学 自强不息勇于超越 命题人:彭丹丹江明霞 云南衡水实验中学2021-2022学年上学期期中考试 了深远影响。魏晋时期,围棋成为魏晋风流的标志之一。到了唐代,围棋正式与琴、书、画并 称,成为文人修养的象征。 高三年级语文 (摘编自张东鹏《中国哲学与围棋之道》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) 注意事项:本试卷共150分,考试时间为150分钟 A.围棋在先秦少有记载主要是因为围棋义理过于深奥难以发掘,且时人耽于博戏,不喜弈 一、现代文阅读(36分) 道 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) B.班固明确了围棋义理,并将之与《周易》相联,这极大地扭转了当时社会不重视围棋的局 阅读下面的文字,完成1-3小题 面 围棋,又称为“弈”。围棋的“圈”是围而相杀的意思,“棋”即棋子,行棋的特点是围C.阴阳二爻和黑白棋子分别是卦象与棋局的基础,前者需要排列组合,后者箭要勾连列布。 丙相杀,故称“围棋”。先秦关于围棋的记载很少,偶有提及也是把围褀看作一种游戏,并没D.围棋在魏晋成为名士风流的标志,意味着其已脱离游戏属性成为拥有晢学内涵的文化现象 有涉及对围棋义理的探讨。孔子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉。不有博弈者乎,为之犹贤 乎己。”可見,孔子也只是把围棋当作一种需要投入心智的游戏。秦汉时期,社会热衷博戏活2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( 3分) 动,博戏变化简单,与技艺性强、需要更高修养的围棋相比,更易被大众接受,于是岀现了“博A.文章引用《兼山堂弈谱》与《棋经十三篇》中的相关内容,证明了变易是围棋的重要特征。 行于世而弈独绝”的现象。班固有感于以上现象,作《弈旨》以弘扬弈道。在《弈旨》中,班B.文章在论证过程中,介绍了《周易》中关于“时”的两层的含义,并阐明了二者的主次关系。 囻出了圈棋之设乃效天法地,围褀之行乃模拟夭地之运。经过这祥的解读,围褀之乂理得以C.文章基于对≮周易》价值观念的认同,提岀了围棋境界的髙下在于对“时”与“位″的把握的 确立,并实现了与《周易》道的相通。 观点。 东汉李尤在《围棋铭》中说:“局为宪矩,棋法阴阳。”阴阳是《周易》哲学思想的核心内D.文章从多个角度探讨了围棋与《周易》之间的联系,这对我们了解围棋之道具有启发意义 容之一。《闖易》认为可以以阴阳变化来解释宇宙万物的一切现象。围棋子分黑白,古人把直 观的黑白棋子与阴阳联系起来是再自然不过之事。“棋法阴阳”,除了指出黑白棋子象征朋阳3根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分) 这一表象外,还有其深层次的含义。《周易》卦象的基础是阴阳二爻,阴阳二又按照肌阳二气A相较于博戏,围棋技艺性强的特质更能吸引修养高的人参与,这为弈道的兴起奠定了基础。 的消长,排列纽合形成卦象;围棋棋局的基础是黑白棋子,黑白棋子依照弈者的构思相互作,B围棋已被古人赋予了许多内涵,但随着研究的深入,人们可能会挖掘出其更多的哲学内 勾透列布形成棋局。二者形式相近,不同之处在于阴阳二爻的变化是阴阳二气消长的结果,黑涵, 白棋子的列布则是弈者构思的产物。“棋法阴阳”,就是指黑白棋子的列布应符合肌阳消长的C.本身无園定等级与功能的棋子,如果被弈者择机置于适当的位置就能发挥出重要的作用。 棁律。这一观点的提出,明确了弈者对棋局的枃思应当效法阴阳消长之道 D.“治国警之于弈”与“治大国若烹小鲜”充分体现了先贤善于从小事中发现大道理的品质。 清人翁嵩年在《兼山堂弈谱》的序言中说:“弈者变易也,自一变以至千万变,”强调了变 二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 易在國棋中的重要地位。翁氏关于“弈”之变易的论说源自《周易》变易思想。变易恐想也是 阅读下面的文字,完成4-6题。 《闖易》哲学思想的核心内容之一。《周易》认为宇宙万物都是变化着的,而围棋最明显的特 普希金纪念像揭幕致辞 征及最精妙的所在也是变化。《棋经十三篇》说:“自古及今,弈者无冏局·”《周易》中变化 [俄]屠格涅夫 的具象是易封,易卦是变化无穷的,可以用易卦的变化无穷来解读围棋的变化无穷。 围棋的子无级别划分,无功能规定,决定棋子作用的是“时”和“位”。在《周易》 中, 女士们、先生们 为普有金建造纪念像得到了素有教养的全俄罗斯人民的参与、赞同,我们这么多优秀的人 “时”主要有两层含义,一是“四时”之“时”;一是“待时而动”之“时”·“四时”之“时”物,来自乡村、政府、科技、文学和艺术各界的代表在此聚会庆祝,这一切向我们表明了社会 者都与变化有着密切的联系,到了一定的“时”,就应该有一定对它的一位优秀成员的由衷爱戴。我们尽量苘练地阐述一下这种爱戴的内涵和意义。 的变化,这样才是遵从天道。“位”则指阴阳二爻在《周易》六十四卦卦体中的位置。《周易》 和“待时而动”之“时” 普

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