高效作业（31-35）-（微练）2022高考历史【赢在微点】大一轮复习顶层设计（专题）配套word

高效作业(三十三)　明清之际活跃的儒家思想 时间：40分钟　满分：100分 一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分) 1．(2021·贵阳市高三模拟)李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是(　　) A．李贽离经叛道的个性 B．商品经济的发展 C．理学对人们思想的束缚 D．抑商政策的松动 解析　根据题干“李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼”“提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活”等信息可知李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，这些现象出现的主要原因是商品经济的发展，B项正确。题干反映的是李贽的离经叛道的个性，其个性的发展是经济发展的产物，排除A项。题干信息在一定程度上体现了对理学束缚的打破，排除C项。题干强调李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，与抑商政策的松动无关，排除D项。综上所述，本题正确答案选B。 答案　B 2．(2021·南宁市高三统考)李贽一方面对以儒家经典作为科举考试内容进行猛烈抨击，但同时自己又花了十几年的心血著成《藏书》一书，希望此书“经筵当以进读，科场当以选士”。这体现了李贽(　　) A．对儒家经典猛烈抨击 B．受到阶级时代的局限 C．离经叛道的个性 D．冲破传统理学对人们思想的束缚 解析　材料体现的是李贽既反对传统教条的束缚，又希望得到统治者的认可，这主要和时代及阶级的局限性有关，B项正确；A、C说法片面，排除；D与材料无关，排除。故选B。 答案　B 3．(2021·广安市高三诊断)黄宗羲在《明夷待访录》中认为：“有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。”由此可知黄宗羲的主张(　　) A．反对以农为本 B．具有“承古萌新”的一面 C．促进了工商业的发展 D．是对传统儒学彻底否定 解析　根据材料可知，黄宗羲认为“为佛”“为巫”“为倡优”“为奇技淫巧”而从事的商业无益于“民用”，应当予以取缔，这才是“古圣王崇本抑末之道”，这是黄宗羲对古代思想的继承和发展的体现，故B项正确；根据所学知识可知，黄宗羲不反对以农业为本，而是提倡将工商业和农业放到同等重要的地位，故A项错误；材料内容没有体现黄宗羲的主张促进了工商业发展，故C项错误；黄宗羲对传统儒学继承和发展，而不是彻底否定，故D项错误。 答案　B 4．(2021·昆明市高三模拟)黄宗羲在《明夷待访录》开篇阐述了人类设立君主的本来目的是“使天下受其利”“使天下释其害”，然而后来的君主却“以为天下利害之权益出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”。故其认为“天下不能一人而治，则设官以治之”。以下主张符合黄宗羲思想的是(　　) A．废除君主制度 B．君臣共治天下 C．实行君主立宪 D．提倡公平法治 解析　结合所学内容可知，黄宗羲反对君主专制，根据“天下不能一人而治，则设官以治之”可知他提出了君臣共治天下的主张，故选B；黄宗羲反对君主专制，但不主张废除君主制，排除A项；黄宗羲没有提出实行君主立宪制的内容，排除C项；提倡公平法治与黄宗羲的主张不符，排除D项。 答案　B 5．(2021·德阳市高三模拟)顾炎武“明道救世”的经世思想．更为突出的是提出，天下本就是大家的天下，国家也是大家的国家。“为官者，当以为官之道来为天下负责，为民者，当以为民之道为天下负责。”该思想(　　) A．背离了传统的伦理道德观念 B．宣扬了民主平等的启蒙价值 C．契合了救亡图存的时代主题 D．体现了早期民主思想的理念 解析　根据材料“为官者，当以为官之道来为天下负责，为民者，当以为民之道为天下负责”可知，材料强调个人的作用，体现了早期民主思想的理念，故D项正确；材料反映了作者的社会责任感，符合传统的伦理道德观念，故A项错误；民主平等思想在当时尚未传入中国，故B项错误；明代未涉及救亡图存的时代主题，选项与史实不符，故C项错误。 答案　D 6．(2021·佛山市高三摸底)李贽痛斥传统道德观念和“存天理，灭人欲”的说教，提出人皆有私；黄宗羲提出“工商皆本”；王夫之鼓吹“大贾富民者，国之司命也”。他们的思想反映了(　　) A．商品经济的高度发展 B．个性解放的价值追求 C．否定君主专制的共性 D．明清易代的文化情怀 解析　根据所学知识可知，明清之际思想家主张中出现的张扬个性、工商皆本以及提倡重视商业的价值，都体现出当时商品经济发展的情况，A项正确；B是李贽思想的内容，与黄宗羲、王夫之的思想不符，排除；题干中未提及对君主专制的否定，排除C项；D与题无关，而且李贽生活在晚明，当时