第三单元 名著导读——《朝花夕拾》-2021-2022学年七年级上册初一语文【导与练】初中同步练案课件（部编版）

名著导读——《朝花夕拾》 1.作者名片 鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人之一。发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。代表作有中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。 2.作品解读 《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆幼年到青年时期生活为主的散文集,写于1926年。《朝花夕拾》题目的含义是:早上盛开的花,晚上捡拾起来。意即:从记忆中抄出来。所收集的文章都是回忆性的散文。全书由《小引》《狗·猫·鼠》 《阿长与<山海经>》《<二十四孝图>》 《五猖会》 《无常》 《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》 《琐记》 《藤野先生》 《范爱农》 《后记》等构成。文章包含着温馨的回忆与理性的批判。 练案 语文 3.内容梳理 篇　目 内容及主题 《狗· 猫·鼠》 通过详尽论述三种动物之间的故事表现了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶,针对“正人君子”的攻击,嘲讽了他们散布的“流言”;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 《阿长与 <山海经>》 通过记述“我”儿时与保姆长妈妈相处的几件小事,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购并赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之举,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《<二十四孝图>》 从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《<二十四孝图>》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作者着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,指责这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 练案 语文 《五猖会》 描述了“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受,表达了父亲对儿童心理的不理解,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理,指出了封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》 描述“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”的形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”“爽直而公正”的形象受到民众的喜爱。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 《从百草 园到三味 书屋》 描述了“我”儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾。 《父亲的病》 回忆儿时为父亲请医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风以及开方的种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚的实质,表达了对庸医的深切痛恨。 《琐记》 记叙“我”为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作者描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。 练案 语文 《藤野先生》 记录了作者在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格。表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》 记叙了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个片段,描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会,追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了作者对旧民主主义革命的失望及对范爱农的同情和悼念。 练案 语文 4.人物及故事 人　物 篇　目 故事情节 性格特征 长妈妈 《阿长与 <山海经>》 ①“长妈妈”名称的来历;②喜欢“切切察察”以及限制“我”的行动;③睡觉爱摆“大”字;④懂得许多“我听不耐烦”的规矩和麻烦的礼节;⑤讲“长毛”的故事;⑥给“我”买《山海经》。 迷信、唠叨、注重麻烦的礼节,善良、朴实,是旧中国劳动妇女的典型。 藤野 先生 《藤野 先生》 ①忘打领结;②修改、补全“我”的讲义;③订正“我”的解剖图;④问中国女人裹脚的事。 不拘小节、没有民族偏见、严谨认真、和蔼可亲。 练案 语文 范爱农 《范爱农》 ①反对发电报;②看光复的绍兴。 倔强耿直、愤世嫉俗、有责任心。 衍太太 《琐记》 ①鼓励孩子吃冰;②挑唆“我”偷母亲的珠子卖钱并散布流言。 自私自利、多嘴多舌。 陈莲河 《父亲 的病》 ①开滑稽的药方;②四处招摇撞骗。 狡猾、贪婪、道貌岸然、谨小慎微。 练案 语文 5.艺术手法 (1)把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。如描写百草园的