第11课 中国古代的民族关系与对外交往（word教参）-【优化探究】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1（统编版）

1．自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，他们相互促进，共同发展。我国的对外交往也有着悠久的历史，与亚洲、非洲、欧洲等都有较多的交往史，彰显了中华民族开放并蓄的博大胸襟。 2．16—19世纪西方国家从专制王权国家发展为民族国家。17世纪近代国际法形成，外交制度逐渐建立起来，20世纪国际法的范围、作用都有了进一步发展。 3．由于中国特殊的国情，我们实行民族区域自治制度，这是我国的一项基本政治制度。独立自主的和平外交就是努力为中国争取良好的国际环境，维护国际公平正义，反对干涉别国内政，反对以强凌弱。中共十八大以来中国进一步丰富了和平发展的重要思想，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，新时期外交取得重大成就。 第11课　中国古代的民族关系与对外交往 课程标准 知识导图 关注重点 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 典客 鸿胪寺 和亲 册封 羁縻 交融 土司制度 改土归流 丝绸之路 遣唐使 朝贡体制 授课提示：对应学生用书第63页 一、秦汉时期的民族关系 1．秦朝：我国统一多民族国家历史的开始。 (1)设典客、典属国等官职来管理民族事务。 (2)秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，在今天的两广地区设南海郡、桂林郡、象郡等。 2．汉朝 中央 设大鸿胪管理民族事务 北方 对匈奴：汉初采取和亲政策，汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。东汉初，窦宪出击北匈奴。北匈奴数败之后，西迁远方 西北 在河西走廊设“河西四郡”；在西域设西域都护府，作为管理西域的军政机构 东北 设护乌桓校尉 屯戍政策 向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田 二、隋唐至两宋时期的民族关系 1．隋朝的民族关系 (1)中央机构：尚书省的礼部及鸿胪寺。 (2)隋朝的民族关系 ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ②加强了对岭南地区各族的治理，百越首领冼夫人为隋朝治理岭南起到了重要作用。 ③以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令，在边疆主要推行郡县制。 ④加强了与流求(今中国台湾)的接触，三次派人抵达流求。 2．唐朝的民族关系 (1)唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。 (2)西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。 (3)文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之间还数次会盟。 (4)南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 (5)唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。 3．两宋时期的民族关系：宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。各民族间的交往交流交融从没有中断过。 三、元明清时期的民族关系 1．元朝的民族关系 民族政策 “行汉法”的同时对不同民族实行了明显的差别对待政策 管辖西藏 元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，管理佛教和藏族事务 行政管理 元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役 2.明朝的民族关系 中央机构 礼部、鸿胪寺、提督四夷馆 修筑长城 沿长城布置一系列军镇，号“九边”。在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易 边疆政策 在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司 管辖西藏 敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易进行经济交流 　　3.清朝的民族关系 (1)设立理藩院管理边疆民族事务。 (2)清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；通过军事斗争平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固了西北边疆。 (3)加强对西藏的管理，分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。 (4)在西南沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流” 四、中国古代的对外交往 1．先秦时期：以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。 2．汉朝时期——对外交往扩大 (1)陆、海通道 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。东汉时甘英出使大秦(罗马帝国)，但仅抵达波斯湾一带 海路 从合浦郡徐闻县(今广东徐闻)出发，最远可以航行到印度南部 (2)与日本的关系：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。 3．隋唐时期的对外交往 (1)隋唐时期与西域商路畅通，包括造纸术在内的中国技术传到阿拉伯地区。 (2)隋唐与外国之间的海路交流活跃，日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留学生、学问僧随船而来，将唐朝文化带到日本。 4．两宋时期的对外交往 (1)海路转趋发达，恢复了唐朝由