第三单元 阶段测试(三)（word教参）-【优化探究】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1（统编版）

阶段测试(三)　法律与教化 单独成册　对应学生用书第133页 一、选择题 1．殷代很多时候诸王常以鬼神、排序等意思的字取名，如辛、乙、丁等；而周代诸王多用文、武、成、康等字为名号，并在青铜器铭文中也涉及“懿德”“天德”“敬德”等内容。这一变化反映了(　　) A．文化的传承受到严重挑战 B．王权打破了当时的宗教权威 C．贵族的人伦观念明显淡化 D．政治生活中德治观念的加强 解析：材料中，殷代诸王取名体现了敬鬼神的观念，而周代则更多体现了敬天保民思想，结合材料“懿德”“天德”“敬德”可知，这反映政治生活中德治观念的加强，故选D项；这一变化反映文化传承增加了新的内容，有了新的发展，而不是受到严重挑战，排除A项；材料只提及周代诸王的名号，并未提及其权力，也未提及诸王与宗教的关系，无法体现王权打破了宗教权威，排除B项；人伦指的是人与人之间的道德关系，属于儒家理论，不符合题意，排除C项。 答案：D 2．公元前536年，郑国把刑书刻在青铜鼎上；公元前449年，古罗马颁布《十二铜表法》，法律条文刻写于12块铜牌之上。这表明(　　) A．中国比西方更早进入法治社会 B．中西方开启了法治文明的交流 C．法律文献保证了社会稳定发展 D．成文法体现了文明发展的诉求 解析：根据“郑国把刑书刻在青铜鼎上”“古罗马颁布《十二铜表法》，法律条文刻写于12块铜牌之上”可知，古代东西方法制文明都经历了由不成文到成文的发展历程，这表明成文法体现了文明发展的诉求，故选D项；中国比西方更早出现成文法不能表明中国比西方更早进入法治社会，且古代中国主要是人治社会，排除A项；题干没有反映古代中西方法治文明有交流的信息，排除B项；题干反映的是古代中西方都进入了成文法阶段，没有说明法律文献对社会的作用，排除C项。 答案：D 3．秦律强调“法治”，规定“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，每个人都被置于法律的约束之下；同时又规定“同罪不同罚”，同样的犯罪因社会地位不同而处罚有别。这说明(　　) A．秦律不成体系，相关规定充满矛盾 B．秦朝的法律具有鲜明的阶级性 C．军功爵制的推行维护了秦律的公平 D．社会地位高的人均可免除惩罚 解析：由材料秦律规定“不别亲疏”“一断于法”的同时，明确了同样的犯罪因社会地位不同而处罚有别，结合所学知识可知秦朝的“法治”带有鲜明的阶级性，故选B项；秦律是比较系统的成文法，排除A项；材料中同罪不同罚的规定与按军功授爵的制度没有关系，排除C项；只是一条“同罪不同罚”的原则，不能说明秦朝社会地位高的人“均”可免除惩罚，排除D项。 答案：B 4．汉文帝设立《孝经》博士，魏晋皇帝多标榜“以孝治天下”，唐代《孝经》升格为与“五经”并列的儒家经典。这反映出(　　) A．道德教化日益受到重视 B．儒学教育走向神秘化 C．民间信仰与朝廷的互动 D．孝道推动了儒学复兴 解析：历代统治者对“孝”的重视，体现了封建王朝利用儒家经典和中国传统文化的内容来维护自身的统治，把《孝经》与儒家经典并列，体现出对道德教化的重视，故选A项；“孝”不属于神秘化，排除B项；民间信仰与材料论述内容无关，排除C项；儒学复兴是唐代韩愈为应对释、道冲击所倡导的一系列文学改革，排除D项。 答案：A 5．下图为《唐律疏议》所列出的道德原理图，这表明(　　) A．法律体系走向完备　　 B．三教合一趋势明显 C．德主刑辅治国理念 D．儒学独尊受到冲击 解析：根据图示和所学知识，“德礼”是政教的根本，“刑罚”是政教的辅从，这体现了古代德主刑辅的治国理念，故C项正确。 答案：C 6．《大明律》中官吏徇私犯罪行为的惩处比前代更为周备严厉，(官吏)“一时守令畏法，洁己爱民，以当上旨，吏治涣然丕变矣。下逮仁、宣，抚循休息，民人安乐，吏治澄清者百余年。”这说明(　　) A．重典治吏规范统治秩序 B．社会基层管理强化 C．儒家思想主流地位淡化 D．明初经济迅速恢复 解析：明朝以重典来治理官吏，规范官吏的从政行为，有效维护了统治的秩序，故选A项；材料强调吏治，而不是强化社会基层管理，排除B项；材料“洁己爱民”“下逮仁、宣”等是儒家思想的体现，“儒家思想主流地位淡化”说法错误，排除C项；材料说的是明朝政治层面的内容，而不是经济层面的内容，排除D项。 答案：A 7．在11、12世纪西欧的法律课上，教授们往往不是首先讲授现行法律，而是引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这主要表明罗马法(　　) A．与《圣经》的地位等同 B．是维护天主教的工具 C．具有深远的历史影响 D．催生了人文主义思想 解析：根据“引入具有现实意义的法律问题，并依据罗马法条文以及教会法对它们进行分析”可以看出罗马法具有深远的影响，故选C项；材料反映不出罗马法与《圣经》的地位等同，排除A项；材料体现不出罗马法是维护天主教