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适应环境,改变自我能成就一番事业。著名的文学家|合它的成长,所结的果实饱满又香甜,一旦移到淮北, 托尔斯泰曾经说过:“世界上只有两种人:一种是观望者,没有丰霈的雨水,肥沃的土地,就成了不可口的枳。这 种是行动者。大多数人想改变这个世界,但没人想改变比喻同样的东西会因环境的不同就会产生不同的结果 自己。”在古代哲人中,平有这种心态了。为官仅七十多3.一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪枝叶后移植到 天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的城市新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没 黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己。于是不为五 有这次修剪,它不会被人赏识的。要被人赏识,就要改 米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被 变自己的生存环境!”一个说:“修枝剪叶,伤根破皮, 历史所赏识,为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己 到这里还要重新扎根生叶,还要适应环境,一定是要付 放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己。朝廷 出代价的啊!”一个说:“是金子在哪里都会发光,何 希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无 必要离开自己的故乡呢?” 法改变官场的他,只得改变自己的志向。于是寄情于山水,4.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改 纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造 变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是 就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同 自己,不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但 时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在 他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当御用 历史的苍穹中闪闪发光。 文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿,骑访名山时, 他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志,没想却 适应环境,改变自我能使人走向成功。在我国流传着 只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他,只 愚公移山的故事。在古希腊,也有一位伟人能够移山,他 的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山,弟子们 得改变自己的志向,寄情于山水,纵览名山大川。虽然 纷纷请教移山之术,柏拉图笑道,说:“很简单,山若不 未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛 唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代, 过来,我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本 就没有移山之术,唯一的一个移动山的方法就是:山不过 虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪 闪发光。 来,我便过去 适应环境,改变自我能实现理想。人生如水,如果不/的君,转变的是深墙冷院找寻的是大漠黄沙,吟唱出 能改变环境,就改变自己,只有这样,才能克服更多的困 千古绝唱。深院淸秋锁住梧桐,粉黛庸装锁不住你。与 其老守空闺,不如赴匈和亲。自此,和亲队伍迎来笑靥 难,战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看到自己的缺 如花的你。黄沙漫天,青丝飞舞,大红的喜轿内,你眉 点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的 紧锁,嘴紧抿,一滴滴离乡泪奏成动人的胡曲。可是你 希望寄托在改变环境上,这实在是徒劳无益。也许,我们 从不悔,因为你的选择,保守了半个世纪的安定,免去 没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超 然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深 了多少父兄沙场喋血。离开了深闺冷院,找准了漫漫大 刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦 漠。你用青春换回安宁,你用无悔换得辉煌。你把自己 放对了位置,在大漠中独立风沙,在万世人的心中立起 凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至 丰碑,你的选择让后人景仰 少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让 自己接受《呐嘁》《彷徨》的强音,让自己接受《假如给 第八单元基础验收卷 我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,一、基础积累 改变自己。 1.D【解析】A项,“强劲”中的“劲”应读“jing”, 人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境。虽 “订正”中的“订”应读“ding”;B项,“似的”中 然我们不能改变世界,但我们可以改变自己,让我们用爱 的“似”应读“shi”;C项,“连累”中的“累”应读 心和智慧来面对一切环境 “lei”。故选D。 参考立意 2.C【解析】A项,“文彩”中“彩”应写作“采”;B 1.成功与环境的关系; 项,“千锤百练”中“练”应写作“炼”;D项,“惨 2.环境改变人 酷无情”中“惨”应写作“残” 3.以环境做由头,人如何更好地面对、提升、发展自我:3.A【解析】A项,久违:一般用作久别重逢的客套。使 人与环境如何和谐相处。 用正确。B项,拙见:对自己的见解的谦称。此处用于 可用素材: 别人,谦敬欠当。C项,久仰:客套话,用于与人初次 在战国时代的孟母