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姓名 准考证号 (在此卷上答题无效 绝密★启用前 涡阳九中高一2021秋学期期中考试 历史 本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共6页。满分100分。考试用时90分 钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 注意事项 1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、县区和科类填写到 答题卡和试卷规定的位置上 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用 橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位 置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。 不按以上要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷 选择题:本题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合 题目要求的。 1.当以黑陶为代表的龙山文化出现在黄河中下游地区时,北方辽河上游出现了红山文化,长江下 游出现了良渚文化,在它们的区域内都出土了精美的玉器、大规模的祭坛和神庙。由此可知中 华文明 A.具有多源和共融的特征 B.具有继承性 C.是世界上最古老的文明 D.具有封闭性 2.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还 更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的 支,不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民 A.鲜明的血缘亲疏色彩 B.朴素的宗族宗法观念 C.久远的文化生活交流 D.共同的民族归属意识 3.据甲骨文记载,商朝王畿的职官分为四类:文官(分管各类行政事务)、武官(分管征伐、田猎、禁 卫、边防等事务)、史官(主管祭祀)和宰(主管王宫内部事务)。这反映出商朝政治的特点之一是 A.神权至上 B.官制完备 C.家国同构 D.政族分离 4.西周时期,实行“封建亲戚,以藩屏周”的制度,形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等 级结构。材料反映了当时的 A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.礼乐制 高一历史试题·第1页(共6页)】 5.西周时期,诸侯对土地的占有欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为已有。周王从诸侯 手里收公田产获时,诸侯们发出牢骚:“人有土田,汝反有之;人有民人,汝复夺之。”上述材料本 质上说明了当时 A.周王失去天下共主地位 B.各国之间争霸兼并激烈 C.社会阶级矛盾非常尖锐 D.土地所有制已开始演变 6.战国时,各诸侯国大都把选贤任能、奖励军功、建立官僚制度及普遍推行以郡统县的行政管理系 统作为变法改制的主要内容,还创立监察制度,颁行法律,进行户口登记等。这主要反映了 A.重视农战以富国强兵的必要性 B.建立中央集权制国家的趋势 C.秦灭六国并完成统一的必然性 D.法家在国家治理方面的优势 7.战国时期,商业获得空前发展,跨国贸易更加频繁,但流通领域广泛使用的却是由一些大诸侯国 官方铸造的区域性货币。这种状况可用于说明 A.工商业彻底脱离了官府控制 B.商品经济开始占据主导地位 C.诸侯国加强了对经济的管理 D.货币的出现推动了经济发展 8.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道 家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想 A.重视天人关系的研究 B.有较强秩序和责任感 C.与墨家思想可以互补 D.蕴含了早期民本思想 9.班固在《汉书》称“(秦)并吞战国,海内为一,功齐三代”,柳宗元在《封建论》中指出“秦制所以革 之者,其为制,公之大者也”。由此看“千古一帝”秦始皇对中华民族的最大贡献在于 A.顺应历史潮流推行变法 B.首创皇帝制度 C.建立统一中央集权国家 D.推广郡县制度 10.秦王嬴政决定自己的称号为始皇帝,他的子孙继承帝位的称二世皇帝、三世皇帝。他还规定了 皇帝的命令及皇帝自称的专门用语,不准别人使用。其意在 确立皇权至高无上 B.保证政权长治久安 C.树立王位继承规范 D.加强对地方的控制 11.秦朝建立后,陆续修建了以咸阳为中心的三种道路交通网络:一是向东直达燕齐、向南直达吴 楚地区的驰道;二是从咸阳至九原的直道;三是北起四川宜宾、南通滇池地区的五尺道。这些 道路的修建客观上 A.有利于各地经济文化的交流 B.加强了中央对地方的武力控制 C.促进了国家从分裂走向统 D.加速了秦朝推行暴政的步伐 12.下表所示是云梦秦简中《效律》关于衡制和量制的规定。这些规定 单位 误差 惩罚 石(120斤,1920两) 16两以上 罚一甲 钧(30斤,480两) 4两以上 斤(16两 3铢(1/8两)以上 桶(10斗,100升) 2升以上 斗(10升) 1/2