重庆市巴蜀中学校2021-2022学年高一上学期第一次月考历史试题

高2024届高一（上）月考 历史试卷 一、选择题。（30个小题，共75分） 1. 2021年，三星堆文化全球推广活动中，一件来自三星堆遗址3号祭祀坑的青铜器重器铜顶尊跪坐人像两箱。青铜器上有龙形装饰。祭祀坑的这件文物直接反映了 A.三星堆遗址中阶级分化严重B.古蜀文明重视祭祀与精神信仰 C.历史基于文献和实物的互证D.三星堆又化与中原文化交流 2.某文化距今约7000—5000年前，主要分布在黄河中游地区，典型器物是彩绘陶器。某文化是 A.仰韶文化B.龙山文化C.河姆渡文化D.大汶口文化 3.到了五帝时代晚期，红山文化、良渚文化、石家河文化等都先后出现衰落现象。 同时，这些在本地衰落的周边文化都有向中原地区聚拢的趋势。由此可见中华文明的早期特点是 A.相互交融B.多元并行C.多元一体D.相互独立 4.根据下表，新石器早期李岗文化和新石器晚期龙山文化的陪葬品发生了明显变化，从唯物史观看，其根本原因是 A.母系社会逐渐何变为父系社会B.生产力发展推动私有财富形成 C.手工业在生产中发挥重要作用D.以家庭为单位的生产关系形成 5据记载良渚遗址的祭祀品出现了四大等级：第一等级以大限玉礼器随葬的墓为代表；第二等级既随葬少量玉礼器；第三等级仅以少量陶器和石器随葬为代表，第四等级以无随葬品的殉葬墓为代表。这表明良渚时期 A.贵族特权意识的加强B.玉礼器的价值更昂贵 C.君主权威逐渐树立D.阶级分化已经产生 6二重证据法是由王国维提倡，“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。”下面最符合二重证据法的是 A.西坡遗址与《灵宝西坡遗址的发现与思考》 B.汉朝画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说 C.殷墟甲骨卜辞与《史记•殷本纪》 D.良渚遗址与良渚古城遗址复原图 7.在中国古代传说中，颛顼对原始宗教进行了大胆改革，断绝了民与神相通的道路，使通天成为少数人的特权。此改革 A.加速了人与神的进一步联系B.标志着国家机构雏形的出现 C.反映了社会神灵崇拜的多元D.适应了国家权力萌芽的需要 8.从唯物史观看，我国历史上，从“天下为公”到“天下为家”变化的根源是 A.王权民主思想的加强B.家国同构观念的萌生 C.继承人的品德优良D.社会生产力的进步 9.商周时期国人对待国家大事有着高度的责任感。如果在位的人没有能力，或者犯下了不可饶恕的错误，国人就有权力将他赶下台。这突出说明了商周时期 A.原始民主遗存制约君主权力B.君主没有真正掌握国家权力 C.社会舆论决定着君主的决策D.人民群众是国家权力的主体 10.在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从后代的文献记载中知道历史上有个商王朝。甲骨文的发现改变了这一切。这表明 A.商朝最早奠定了国家的基本形态B.我国有文字记载的历史始于商朝 C.故事传说具有一定的史料价值D.甲骨文的发现使商朝历史成为信史 11.商周围方国的首领，他们一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。各诸侯国、方国的官吏，不是由商王任免的。这主要表明商朝时期的政治制度是一种 A.较为松散的臣服关系B.等级严密的控制关系 C.基于神权的控制关系D.基于血缘的分封关系 12.周代的《大武》主要所表现的是“武王之事”。其配乐歌词保存在《诗经周颂》中。 据此，下列分析正确的是 A.《诗经》都源于《大武》B.周乐内容皆与政治有关 C.《周颂》歌颂武王功绩D.中国礼乐制度源远流长 13.陕西长安县张家村出土了很多有价值的珍林文物。其中还有一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期 A.长江中下游为分封对象B.南北方有经济文化交流 C.统治疆域延伸南方地区D.南方冶炼技术超过北方 14.殷人重母统，太子死立弟不立嫡孙，周道尊尊，周人重父统，重直系轻旁系重子而轻兄弟，太子死立嫡孙不立弟。这反映出从殷商到西周 A.王位继承由“传贤”到“传子”B.血缘关系的纽带作用渐趋弱化 C.以母统为重到父统为重的转变D.神权与王权密切结合愈加明显 15.周代受封诸侯从周天子手中得到的最重要的权力是开疆拓土。史书记载“秦穆公兼国 十二，开地千里。”此现象反映了 A.周天子至上权威得以保证B.周王室家天下统治的确立 C.分封制有利于拓展周的疆土D.中央对地方的管理直接化 16.爵是古代一种饮酒的容器，三足，以不同的配套形状显示使用者的身份。周代有公、 侯、伯、子、男五种爵位。由酒器爵和五种爵位可知，在中国古代 A.政治制度具有可视觉化特点B.青铜技术进步推动社会管理 C.青铜器具是身份地位的象征D.饮酒实质上是一种权力文化 17.宗法制度必须首先严格区别嫡庶关系。这样设计的主要目的是 A.稳定政治秩序B.垄断王权继承C.规范社会准则D.完备继承原则 18齐国是姜太公的封国，属于姜姓