8-3 琵琶行并序-2021-2022学年新教材高中语文必修上册【高分教练】统编版

(2)比喻手法。用“尘网”“樊笼”比喻官场的庸俗、 云的山路比喻成“青云梯”;B项,“霓为衣兮风为 黑暗:以“旧林”“故渊”比喻乡土,贴切形象,能|马,云之君兮纷纷而来下”,仙人就是以霓为衣,以 加深读者对诗歌内容的理解 风为马,此处并未使用比喻的修辞方法。C项,“世 (3)白描手法。如“方宅十余亩,草屋八九间”,毫无间行乐亦如此,古来万事东流水”,这里将“古来万 粉饰之词,平易如话,恰到好处地与诗意合拍。 事”比作“东流水”;D项,“指如削葱根”,将“指” (4)对比手法。把“适俗”与“守拙”对比,写鸟时将比作“削葱根”。A、C、D三句为比喻 “飞翔”与“囚于樊笼”对比,写鱼时把回归自然、6.C【解析】A项,海客谈瀛洲,(大海)烟涛微茫(瀛洲 厌恶官场的心情表达得生动又自然。 信难求;B项,且放白鹿(于)青崖间;D项,(我)脚 示例:观点一:陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会著谢公屐 绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活,7.D【解析】D项,倾,偏斜。无词类活用现象。A项 完善独立人格,渴望自由的道路,与当时社会的“学而 鼓,名词做动词,弹奏。B项,栗,动词的使动用法 优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看,陶渊明坚 使……战栗。C项,雨,名词做动词,下雨。 持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛,具有积极意义。8.A【解析】“栗深林兮惊层巅”,栗:战栗,在这里 观点二:要改造社会,要清除污浊,不能单靠“归隐 是使动用法,使……战栗。句意为:使深林战栗,使 与“独善”,应该兼济天下,积极地参加社会活动。 层巅震惊 从这点来说,陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消9.A【解析】A项两个“或”均为“有时”的意思。B 极的一面。 项的“因”,①依据;②于是。C项的“且”,①暂 观点三:陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大 且;②将近。D项的“已”,①已经;②停止,放弃 济苍生,曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家10.C【解析】“失向来之烟霞”句意是:刚才梦中的烟 思想在“误落尘网”几十年之后,“悟已往之不谏” 霞美景都已消失。之:结构助词,的 改“心为形役”为“形为心役”,找到真正的自我1.c【解析】李白在这首诗中表现了伤感的情绪,但还 质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是 算不上逃避现实和消极 种消极的思想,孔子曾说过:“道不行,乘桴浮于 海”“天下有道则见,无道则隐” 13.A【解析】A项中,“唐以后的诗一般叫律诗、格律 7.(1)明明如月何时可掇(2)青青子衿悠悠我心 诗,或叫近体诗”错误 (3}少无适俗韵性本爱丘山(4)羁鸟恋旧林池鱼14.D【解析】“《梦游天姥吟留别》既抒发惜别之感, 思故渊(5)开荒南野际守拙归园田(6)久在樊笼 同时也借题发挥,表明了诗人的态度和意向”说法错 里复得返自然(⑦)榆柳荫后檐桃李罗堂前暖 误。《梦游天姥吟留别》并未表达惜别之感 远人村依依墟里烟(8)狗吠深巷中鸡鸣桑树15C【解析】A项,搭配不当,“一生中”“和”“漫游” 颠(9)譬如朝露去日苦多(10)山不厌高海不 不搭配,可把“的”改为“在”。B项,重复赘余,“大 厌深(11)少无适俗韵性本爱丘山 约”“左右”可删其一。D项,成分残缺,可在“会” 语言运用 陶渊明,面对黑暗官场,他选择了归园,选择了自然二、阅读提升 前加“所以”,在“茫然无措”后加“的感觉” 的那份悟适。他追求的是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的1.反映了诗人追求自由生活的积极人生态度。离开长安, 自足,他追求的是“采菊东篱下,悠然见南山”的生活, 诗人除去了无聊的宫廷词臣的束缚,脱离了丑恶污浊 他追求的是“阡陌交通,鸡犬相闻”的理想。所以他选择 的官场。诗人想“兼济天下”,可黑暗的社会不允许, 归隐,归隐在榆柳掩映,桃李棼芳的田园;归隐在狗吠深 他只好“独善其身”。从思想深处来说,个人“匡天 巷、鸡鸣桑颠的田园;归隐在白云出岫、倦鸟知还的田 下”的伟大理想没有实现,是个悲剧,诗中也充满了 园……带着一阵阵清爽飘逸的菊香,带着与自然相合的阔 这种悲剧意识,但这一诗句并非是消极的 达心境,他归隐得如此潇洒、如此清明、如此自然!他绽|2.(1)首先以“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天 放了压在心底的那份“自然”,他的丰碑永远树立在田园 姥山的可睹、可寻,使诗一开始就带有神奇的色彩。 乡野之上,树立在每个追求闲适自然生活的心灵上! (2)诗人将天姥山与五岳、赤城、天台山进行比照,把 8-1梦游天姥吟留别 其高耸的样子写得淋漓尽致。这是用陪衬、夸张的手 、基础过关 法营造一种神奇的氛围,将我们一步步引向那梦幻的 1.D【解析】A项,“哮”应改为“啸”;B项,“埝” 世界。 应改为“捻”;C项,“赢”应改为“瀛 3.(1)从现实到梦境由过渡句“我欲因之梦吴越,一