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高二年级上学期第一次月考历史学科试卷
一、选择题(本大题共 30 小题,每小题 2 分,共 60 分)
1.《春秋繁露》记载:“„„与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用
之„„”,其中体现的思想是( )
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“君权神授”,强化君主专制
C. “春秋大一统”,加强中央集权 D. “天人感应”,约束君主行为
2.国学大师南怀瑾(1918~2012)曾自撰一副对联:“上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言。”据
此判断要想成为“国学大师”,必须( )
①会说百种方言,深得老百姓爱戴 ②融会贯通儒释道三大教,谙熟天文地理 ③熟知古今历史,精通佛
教、基督教、伊斯兰教三大宗教④读万卷书,行万里路,积极传播中国传统文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3. “仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不 仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,
能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑。虽大国,必畏之矣。”这一思想最有可能出自先秦时的( )
A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家
4. 宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所阐释的是( )
A.“仁”与万物生成的关系 B.孟子的仁政思想
C.阴阳互相依存的关系 D.道家顺应自然的思想
5. 恩格斯认为某一运动使“宗教、自然观、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须在理性
的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”。以下关于该运动说法正确的是( )
A.标志着人文精神的起源 B.反映了资本原始积累的时代特征
C.动摇了对罗马教廷的迷信 D.描绘了未来社会的美好蓝图
6.随着佛教在我国的盛行,魏晋时期出现了一批以抄写经籍为生的“经生”,且形成了一种新的书体——“写
经体”。这说明( )
A.魏晋时期我国文学艺术达到最高峰 B.魏晋时期的书法成就只有“写经体”
C.书法艺术发展离不开社会生活需要 D.书法艺术的产生源于宗教艺术的发展
7.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的
A.汉武帝时代,赋的创作走向全盛 B.唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期
C.南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D.元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛
8.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲
有节奏地跳跃。这说明汉字( )
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A.演变总趋势是由简到繁 B. 讲究借物抒情,追求神韵意趣
C.都是由象形文字构成 D. 以图画文字为基础逐步演变发展
9. 中秋时节是钱塘江大潮的最佳观赏期,潮起潮落,美丽壮观。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘
江大潮的壮观景象
A.伽利略的自由落体定律 B.牛顿的经典力学体系
C.普朗克的量子论 D.爱因斯坦的相对论
10.李鸿章到英国,不惜重金,给西太后购回一台缝纫机;在英国议院旁听了议员们的辩论,觉得那是一窝蜂
似的吵架,说“无甚可观”。由此细节说明洋务运动( )
A.只是学习技术,不愿改革政体 B.内部贪污腐化,经营管理不善
C.海军操练不力,中日战争失败 D.朝廷专制至上,牺牲民族利益
11.在中国近代史上,知识分子的“格义”(比较)方式主要有两个角度:一是运用中国传统文化的观点去分
析、吸收西方文化,二是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化。下列选项属于后者的是( )
A.师夷长技以制夷 B. 新文化运动 C.康有为托古改制的本质 D. 中体西用
12.毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想形成的本质特征是( )
A.一脉相承且与时俱进