黑龙江省八校2021-2022学年高一上学期期中联合考试历史试卷

2021—2022学年度上学期八校期中联合考试 高一历史试题 注意事项： １、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共7页。 2、请把第Ⅰ卷和第Ⅱ卷的答案用0.5mm黑色中性笔直接写在答题卡上。 3、本试卷满分100分；考试时间90分钟。 第Ⅰ卷（选择题 共50分） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将正确答案用2B铅笔涂在答题卡上。 1．位于山西襄汾县的陶寺遗址，学者根据其发掘成果，认为陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘。以下能作为学者得出结论的依据是 A．发掘成果与文献史料相印证 B．宫殿建筑痕迹及随葬品差异 C. 出土大量黑陶及精美的玉器 D．有青铜器何尊及其铭文印证 2. 据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民 A. 鲜明的血缘亲疏色彩 B. 朴素的宗族宗法观念 C. 久远的文化生活交流 D. 共同的民族归属意识 3. 有学者指出，周代的中央行政体制应是君主制，分封制只是建立在君主制基础上的一种地方行政体制，因此周代的国家政体，准确地说应是“君主制＋分封制”，可称为君主分封制。该学者意在强调周代 A. 政治现实导向和继往开来的特点 B. 实现了统治集团权力的高度集中 C. 已建立起“多元一体”的统一国家 D. 协调了中央和地方行政权力配置 4. 战国中后期，荀子主张“礼法兼用”，韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据，《吕氏春秋》一书则兼容了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时 A. 儒家思想备受秦国重视 B. 法家地位有所下降 C. 思想领域出现融合倾向 D. 思想专制局面形成 5．有学者提出，秦朝迅速衰亡并不是新制度的原因，而是（关）东与西（秦）文化在认同上存在重大冲突所致。在当时，虽然大家都认为需要一统天下方能解决周制弊病与战国乱局，但这个统一天下的新主，在整个关东六国看来，绝不应当是秦国。对该学者言论理解正确的是 A．东方六国崇尚仁义与秦国大相径庭 B．文化差异使关东地区不服秦朝的统治 C．六国对解决战国乱局的看法不统一 D．秦朝因施行暴政导致灭亡 6. 秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，“毋口请”，并形成了严密的文书行政管理制度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法 A. 确立了中央集权制度 B. 实现了思想统一 C. 提高了国家治理能力 D. 导致了暴政统治 7．对秦阿房宫的叙述在诗人笔下、历史文献和考古学上存在着巨大差异。对下表内容认识正确的是 汉代司马迁《史记》 “上（始皇）崩，雲其作者”；“（《二世）元年（公元前209）四月，复作阿房宫……七月。咸卒陈胜等反”，“三年……秦二世自杀”，“项羽引兵西屠咸阳。……烧秦宫室。火三月不灭”。 唐代杜牧《阿房宫赋》 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳……楚人一炬，可怜焦土。 当代学者李毓芳《阿房宫前殿遗址的考古收获和研究》 考古队对阿房宫的主要建筑前殿遗址进行发掘、勘探面积35万平方米。在其夯土台基及附近未发现秦代宫殿建筑中墙、殿址、壁柱、明柱、柱基石、廊道和排水设施等相关遗迹，未发现相应的砖瓦、瓦当等建筑材料，也未发现在当时被大火焚烧过的痕迹，而在秦都咸阳的宫殿建筑考古中则有被大火焚烧的痕迹。 A．杜牧《阿房宫赋》作为文学作品有虚构色彩，可信度最低 B．随着史料的积累，后人对历史的认识一定高过前人 C．司马迁作为西汉史学家，与秦朝比较接近，故更能还原历史 D．文献与考古互相辩驳利于还原历史真相 8. 在印度佛经中观音菩萨是以慈悲为怀，救苦难众生为本愿，以两臂正观音“善男子”为本形。但传入中国后逐渐突破了佛教“法身无性”的性别特征，颠覆性地创造出中国民众信奉又异彩纷呈的“女菩萨”形象。这一现象说明 A. 佛教在中国拥有众多的信徒 B. 佛教传入中国后渐趋本土化 C. 中国文化对佛教具有包容性 D. 儒道佛三教合流的发展特点 9. 汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝，终于酿成新朝（王莽建立）代西汉的结局。这表明 A. 以丞相为首的官僚机构权势弱化 B. 中外朝制度使君主专制受到制约 C. 君权与相权的斗争导致政局动荡 D. 宦官和外戚专权是西汉灭