内容正文:
第一单元 中国古代的思想与科技 单元检测卷
一、选择题(共20小题)
1.有研究表明,汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年,宋神宗却封孟轲为邹国公,令国子监及天下学庙皆塑其像;荀况仅被封为兰陵伯。自此,孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了( )
A. 荀子思想逐渐退出历史舞台
B. 伦理道德开始为统治者重视
C. 封建主流思想发生重大变化
D. 孟子在儒家的地位日渐提高
2.“所贵乎史者,述往以为来者师也。为史者,记载徒繁,而经世之大略不著,后人欲得其得失之枢机以效法之无由也,则恶用史为?”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调( )
A. 人们很难从历史记载中找到规律
B. 历史研究应该立足现实,学以致用
C. 历史技术不必涉及繁琐的历史细节
D. 《资治通鉴》的史学研究价值不高
3.孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法,这被称为“春秋笔法”。 对孔子这种做法认识正确的是( )
A. 所作《春秋》不足为信
B. 孔子力图废除分封制度
C. 是对“礼崩乐坏”的反应
D. 制约了当时的诸侯争霸
4.有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这表明王阳明( )
A. 科学地说明了人的认识和实践的关系
B. 认识到深刻探究万物不能得到其中之“理”
C. 认为万物只有一个天理,先理后物
D. 认为良知是存在于人心中的天理,主张知行合一
5.顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。天下之宗子,各治其族,以辅人君之治”。对上述材料评价正确的是( )
①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①③
D. ③④
6.黄仁宇在《中国大历史》中评价先秦某一思想“对当日政治之狂澜不能