第5单元 17 中国人失掉自信力了吗 -2021-2022学年九年级上册初三语文同步教案(部编版五四学制)

17.中国人失掉自信力吗 教学目标： 1．积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。 2.理清文章的思路，体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。 3.结合本文的写作背景，理解重要语句的深层含义。 4．揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力，讽刺意味强，感情色彩浓的语言特点。 5.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。 教学重点： 1．体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。 2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。 教学难点： 1．体会直接反驳和间接反驳相结合的驳论方法。 2.学习鲁迅先生的爱国精神，增强民族自信心、自豪感。 课时安排： 2课时 第一课时 教学过程： 一、导入新课，激趣引思 中国经济飞速发展，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。 今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 二、走近作者 鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。 三、写作背景 《中国人失掉自信力了吗》,写于1934年9月25日。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调,鲁迅在他53岁寿辰时,写下了这篇著名的杂文。 三、积累字词。 (1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。 慨叹(kǎi) 玄虚(xuán) 脊梁(jǐ) 前仆后继(pū) 省悟(xǐng) 倘若(tǎng) 诬蔑(wū miè) 搽(chá) 诓骗(kuāng) (2)结合文中的语境理解词意。 玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 省悟：在认识上由模糊到清楚，由错误到正确。 麻醉：文中比喻用某种手段使人认识模糊、意志消沉。 舍身：原指佛教徒牺牲肉体表示虔诚，后来泛指为祖国或为他人而牺牲自己。 为民请命：替人民请求保全生命或解除痛苦。 诓骗：说谎话骗人。诓，哄骗。 四、整体感知 1.议论文分几类? 从论证方式看,议论文一般可分为立论和驳论两种。 立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。 驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的,甚至反动的见解或主张。一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式: 1、 直接批驳对方的论点； 2、 驳论据； 三、驳论证。 本文是一篇驳论文。 2.给本文划分层次、概括大意。 第一部分(1、2):摆出对方的论点和论据。 第二部分(3~8):驳斥论敌的论点和论据。 第一层(3~5),针对对方的三个论据,指出其虚伪性和欺骗性,抨击其卖国行径。 第二层(6~8),正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民,揭露反动派凶残毒辣的行径,驳斥论敌的论点。 第三部分(9):号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。 分析：课文结构严谨,层次清楚。根据过渡句子、段落,筛选信息,分清论点和论据,弄清段落关系,理清文章的思路。 文章层次清楚,重点突出。段与段之间衔接紧密,过渡自然。例如,第三自然段开头“如果单据这一点现象而论”这一句上承第一、二自然段对方的论据和论点,然后进行批驳。又如,在直接反驳部分与间接反驳部分之间,安排第六自然段过渡:“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。”从而转向正面歌颂,进行间接反驳。 从文章结构可以理清作者的思路。文章第一自然段摆出对方论据,第二自然段紧接着摆出对方论点。第三至五自然段,作者承认所摆出的论据是事实,是“真”的,但推不出“中国人失掉自信力”的结论,不能证明论点。他们早已失掉自信力,只是曾经有过“他信力”,现在发展着“自欺力”,因此叫嚷“中国人失掉自信力”,是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。接着,作者在第六至八自然段,另立一个与对方论点对立的论点:有并不失掉自信力的中国人在。第六自然段承上启下,正面立论,第七至八自然段歌颂富于自信力的“中国的脊梁”,从而驳倒对方。这是间接批驳。第九自然段是结论,照应题目,对题目提出的问题做出回答。 五、研读分析,重点突破 1.作者要批驳的对方的错误观点是什么?对方