专题14 中国传统文化主流思想的演变-2022年新高考历史模拟好题精选（第2期）

专题14 中国传统文化主流思想的演变1．（2022·浙江衢州二中高三开学考试）有学者评价黄宗羲时说，他试图建立一个新的“王在法下”的国家行政体系，甚至可以说有了近代政治理念的雏形。该评价是基于黄宗羲 A．具备了近代民权意识 B．提出“循天下之公” C．影响了近代革命活动 D．主张建立“天下之法” 2．（2022·浙江丽水一中高三开学考试）墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映了 A．儒学无法适应时代潮流 B．墨家更符合君主集权的需要 C．墨家思想讲求实际功利 D．墨家对儒家思想的继承 3．（2022·湖北宜昌一中高三开学考试）明末清初思想家陈确断言，“饮食男女皆义理所从出，功名高贵即道德之所归…确曾谓人心本无天理，天理正从人欲中见”。王夫之认为，“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见…故终不离人而別有天，终不离欲而別有理也”。据此可知，明清之际的思想价值趋向是 A．存理灭欲 B．理欲并存 C．格物致知 D．以民为本 4．（2022·江苏苏州中学高三月考）朱熹《童蒙须知》中要求：穿衣要颈紧、腰紧、脚紧；凡为人子弟，说话必须低声下气，语言详缓；读书时要端正身体面对书册，详缓看字；在长辈面前吃饭时，必须轻嚼缓咽，不可闻饮食之声。由此可见 A．理是宇宙之间万事万物的本原 B．理学与普通人的生活休戚相关 C．理学有助于维护君主专制统治 D．理是作为道德规范的三纲五常 5．（2022·辽宁铁岭一中高三月考）陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”另一位史学家柳诒徴也说：“有宋一代，武功不竞，而学术特昌，上承汉唐，下启明清，绍述创造，廉所不备。”下列属于宋朝文化成就的是 ①儒学发展成更为完整的儒家理论体系 ②古代戏曲艺术走向成熟，能表达完整的故事情节 ③适应市民生活需要的新诗体出现 ④印刷术、火药和指南针三大发明在宋代基本成熟 ⑤总结整个古代农业成就的农业著述出现 ⑥绘画中山水画突出，更加注重意境和笔墨情趣 A．①③④⑥ B．②③⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②③④ 6．（2022·山东青岛二中高三月考）中国古代，儒家注重道德自律，以人的自我完善为治国的出发点；道家特别关注人与自然的和谐有序，主张从自然规律中汲取治国的智慧。二者治国思想体现的核心精神是 A．切合人事，实用理性 B．温和调节与冷酷强制相结合 C．强调德治，平易亲近 D．自然探索和社会实践相促进 7．（2022·浙江湖州一中高三月考）论及中国古代某一时期多元文化的面貌，有研究者指出：“这个时代，儒玄佛道四家并立，而且相互影响，有的人儒玄双修，有的人调和儒佛。……（这其中），佛教在这一时期初步完成了中土化的过程，道教则完成了官方化的过程。”该时期这一多元文化面貌的出现，反映了 A．儒家思想的正统地位逐渐确立 B．儒家思想的核心地位受到冲击 C．庞大而又严密的理学体系建立 D．儒学的正统地位在根本上动摇 8．（2022·浙江舟山一中高三开学考试）有学者认为：“就宋代士大夫心目中的政治理念而言：一，致力于建立“君君臣臣父父子子”上下尊卑名分井然的理想社会政治秩序；二，为保证理想政治秩序的建立，必须“致其君为尧舜之君。”下列项中，与上述理念相符合的是 A．“致良知”，“民贵君轻” B．“克己复礼”，“以道事君” C．“三纲五常”，“正心” D．“循天下之公”，“众治” 9．（2022·湖南长郡中学高三月考）理学家提出的“存天理，灭人欲”是对所有社会成员而言的，尤其是针对君王贵族和士大夫阶层而言的，但这种主张被推行的实际结果，变成了统治者限制平民百姓享受最基本的生活权利的利器。这一现象反映了 A．理学思想阻碍社会发展 B．理学家的思想需要成熟完善 C．民众生活变得日益艰难 D．理学思想顺应现实政治需要 10．（2022·重庆八中高三开学考试）董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想 A．极大地受到古代民本思想影响 B．适应了汉朝“大一统”的时代需求 C．旨在削弱宗法伦理思想的影响 D．摆脱了传统“家国同构”观念束缚 11．（2022·重庆八中高三开学考试）朱熹主张教育要培养“明万事而奉天职”的人。“万事”即社会上的一切人事：大则君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系，小则视听、言动、周旋、食息等动作。“天职”就是一切人事都是人分内所应当做的。材料反映了 A．提升个人素养的重要性 B．做到知行合一才能成为圣人 C．三纲五常已经不合时宜 D．心怀天下是每位儒者的追求 12．（2022·山东师范大学附中高三开学考试）乾嘉时期，《墨子》、《老子》等诸子学主