A卷 第三单元检测卷-【满分金卷·必刷题】新教材2021-2022学年高中语文必修下册单元双练双测AB卷(统编版)

—41— —42— 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋A卷 基础巩固检测 第三单元检测卷 (试卷满分75分,考试时间60分钟) 一、现代文阅读(66分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 建筑审美活动是人对建筑的生命体验活动和情感价值活动,具有超功利性、主体性、审美快感的综合性 等主要特征。建筑美是一种价值存在,而不是物质实存。 对称与均衡是人类建筑活动的普遍法则和审美经验。对称与均衡见之于宫殿、寺庙、园林的布局中,见 之于桥、亭、塔的平面构图中,见之于传统村镇的规划中,见之于各类建筑的装饰中。对称与均衡体现了欧 洲古典主义建筑的审美属性,反映了外国宗教建筑的设计手法,更是中国传统美学“中和之美”审美理想的 传达和显现。 隐喻和象征是中外建筑文化的重要表现手法和规划设计方法,对于深化和丰富建筑的文化内涵,建构 建筑文化意象,提升建筑文化意境,驰骋审美想象,实现审美超越,发挥了十分重要的作用。巴西首都巴西 利亚的规划布局,运用了飞机象征的手法;哥特式教堂造型特征隐喻了西方神人合一的文化理想;中国的故 宫隐喻了东方天圆地方的宇宙观。就是乡野的传统村落和留存于城乡的传统建筑,也不无隐喻和象征的典 型案例。如牛形布局的安徽黟县宏村,浙江诸葛八卦村,广东肇庆高要的蚬岗村,广东潮汕地区祠堂建筑的 乾坤脊檩装饰,如此等等,不一而足。 以人为本的人文主义是中国传统文化的价值系统,深入并广泛地影响到中国建筑文化的价值观,尤以 中国传统村落为甚。中国传统建筑是中国传统文化的载体,也是中国传统文化的表现,反映了中国传统文 化的基本精神,表达了价值系统、社会心理、思维方式和审美理想。中国传统建筑的选址布局、空间组合、营 造技艺、装饰装修等无不透射出浓郁的人本追求,体现了立足于地理环境上的大陆民族、生产方式上的农耕 社会和社会组织上的血缘宗法制度的中国传统文化的人性智慧。 (摘编自《读懂建筑美学》) 材料二: 中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代 经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区:西起葱岭,东至日本、朝鲜,南至越南、缅甸,北至黑 龙江,包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑,或是同属于一个体系,或 是大同小异,如弟兄之同属于一家的关系。 中国建筑的基本特征都有一定的风格和手法,为匠师们所遵守,为人民所承认,我们可以叫它作中国建 筑的“文法”。建筑和语言文字一样,一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱,因而沿用的惯例,成了法 式。在西方,希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”。所谓“五种典范”,即通常所说的塔斯干、多立克、爱 奥尼、科林斯、混合式这五种常见柱式,成为它们建筑的方式。 这种“文法”有一定的拘束性,但同时也有极大的运用的灵活性,能有多样性的表现。也如同做文章一 样,在文法的拘束性之下,仍可以有许多体裁,有多样性的创作,如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说 等等。建筑的“文章”也可因不同的命题,有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等,“小品”如山 亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额,一副对子,纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西,如在路 的尽头的一座影壁,或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑,具有共同的中国建筑的特 性和特色,就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”,遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文 法”的规则,为了不同的需要,可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形,表达极不相同的情感,解决极 不相同的问题,创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢? 归根说来,它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践 中所累积的经验中提炼出来的,经过千百年的考验,而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它们是智慧 的结晶,是劳动和创造成果的总结。它们不是一人一时的创作,而是整个民族和地方的物质和精神条件下 的产物。 (摘编自梁思成《中国建筑的特征》) 材料三: 中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐道。然而一谈 及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多,往往还被岁月剥去了光 彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑遍地开花,如风光片里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让 人如何与之一较高下? 难道中国传统建筑就是不如西方吗? 此言差矣。以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石 为例。乍看之下,木质建筑简朴、