2022年1月江苏省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟试卷A(含考试版+解析版+参考答案)

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精品解析文字版答案
2021-11-02
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金英高语
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-学业考试
学年 2022-2023
地区(省份) 江苏省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 2.08 MB
发布时间 2021-11-02
更新时间 2023-04-09
作者 金英高语
品牌系列 -
审核时间 2021-11-02
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来源 学科网

内容正文:

绝密★考试结束前 2022年江苏省普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟试卷A (考试时间:90分钟 满分:100分) 一、语言文字运用(18分) 1.下列加点字的读音全都正确的一项是(3分) A.泄露(lòu) 纤维(xiān) 框架(kuāng) 量体裁衣(liàng) B.栖息(qī) 友谊(yí) 旋涡(xuán) 乘人之危(chéng) C.桂冠(guàn) 熨帖(yù) 撇开(piē) 休戚相关(qī) D.粘住(zhān) 召集(zhào) 骠骑(piào) 一蹴而就(cù) 2.下列各句中,没有错别字的一项是(3分) A.杭州恰如一部历史人文的经典藏书,它的底蕴让人迷恋;杭州恰如一副钟灵毓秀的山水画卷,它的美丽让人惊叹。 B.经典影视作品具有隽永的生命力,而翻拍则是艺术的再创作,创作者不能在模仿中束缚自己,更不能在市场大潮中迷失自己。 C.亚运盛事,以体育之名进行交流与切磋,几十年光阴荏苒,亚运会新火相传,它促进了全亚洲的和谐与繁荣。 D.综艺节目通过混淆人工智能的概念,以“人机对战”为噱头,人为煊染了一种人机之间紧张的对立气氛,缺乏科学性。 3.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分) 他孜孜于考古发掘和典籍爬梳。经过努力,一些湮没在历史废墟和神话传说中的 被重新确认,因此某些关于先民流徙原因的 也随之不攻自破。从他的研究中可以看到,在 这一文化基因的作用下,迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者,是怎样动情地吟唱着家园,并渴望着重归故土。 A.故事 不经之谈 安居乐业 B.故实 不刊之论 安居乐业 C.故事 不刊之论 安土重迁 D.故实 不经之谈 安土重迁 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) 这种高于天的理想,________,________,________,________;这种崇高的理想,________,________,________,________,取得了一次又一次的胜利。 ①领导红军渡过了一道又一道的难关 ②不怕流血牺牲 ③能够在万分复杂的形势中制定正确的战略 ④使得以毛泽东同志为代表的中国共产党人在面对任何困难时都无所畏惧 ⑤使得广大红军 ⑥勇往直前,前赴后继 ⑦能够以洞若观火的眼光审时度势 ⑧在面对强大而凶恶的敌人时 A.⑤⑦⑥④⑧②③① B.④⑧②③①⑤⑦⑥ C.④②⑥③①⑧⑦⑤ D.④⑦③①⑤⑧②⑥ 5.下图是三苏祠楹联,上下联各缺两句,请依文意与对联组成原则,选出甲、乙、丙、丁依序最适合填入的选项(3分) 甲、器识文章浩若江河行大地 乙、父子兄弟依然风雨共名山 丙、只恃得三杰一门前无古后无今 丁、任凭他千磨百炼扬不清沉不浊 (1) (2) (3) (4) (A) 甲 丁 乙 丙 (B) 丙 甲 丁 乙 (C) 甲 丙 乙 丁 (D) 乙 丁 甲 丙 A.A B.B C.C D.D 6.下列选项中与漫画意境最相符的一项是(3分) A.清风杨柳吹人老,落日孤影叹病身。 B.醒无语,斜阳吴楚,历历垂杨缕。 C.落日解鞍芳草岸,酒无人劝,醉也无人管。 D.古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。 二、名句名篇默写(6分) 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)仰观宇宙之大,__________________。(王羲之《兰亭集序》) (2)江间波浪兼天涌,__________________。(杜甫《秋兴八首(其一)》) (3)__________________,石破天惊逗秋雨。(李贺《李凭箜篌引》) (4)想当年,金戈铁马,__________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (5)田园是中国古代文人的精神家园。陶渊明在《归去来兮辞》中用“__________________,__________________”描写万物在春日复苏、繁荣滋长的美好景象,表达对田园生活的热爱,引发对生命的思考。 三、文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成8-11题。 余游四方,往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣,虽其辞为方言鄙语,而亦时有意义之存。其体不出于比、兴、赋三者。乃知诗者,出于心之自然者也。 世之士多自号为能诗,而何其有意义者之少也!盖自诗之道分为门户,互合訾謷,意中各据有一二古人之诗以为宗主,而诋他人之不能知。是其诗皆出于有意,而所为自然者,已汩没于分门户、争坛坫①之中,反不若农夫细民倡情冶思之出于自然,而犹有可观者矣。又其甚者,务为不可解之辞,而用事则取其僻,用字则取其奇,使人茫然不知所谓,而不知者以博雅称之。以此为术,

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