高频考点练清卷 单元卷12 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺-2022高考历史一轮复习单元检测示范卷【名校之约】（老高考版）

示例三:19世纪初至第一次世界大战 第二次世界大战极大地冲击了欧洲的世界中心地位,英国等国实 工业革命后,英国资本主义经济迅速发展,拥有广大的海外殖 力大为削弱,美国的经济实力在战争中大大膨胀,企图确立在世 民地,成为“世界工厂”,是世界最大的工业品生产基地、输出国 经济中的霸权地位。194年夏,联合国货币金融会议在美国的布 和最大的海外投资国,伦敦成为世界金融中心。1816年,英国顿森林召开,布雷顿森林体系应运而生,它的建立标志着美国主导的 率先实行金本位制,其他国家纷纷效仿。英国建立并主导了以;制,各国的货币与美元的汇率基本固定,美元与黄金的比价固定 20世纪70年代至今 第一次世界大战至第二次世界大战期间 20世纪70年代,在日本、西欧崛起的同时,美国经济实力相对削 战后,英国的实力削弱,金本位制难以为继。除英联邦国家与英 弱,无力承担稳定美元汇率的责任,实行美元与黄金的自由浮动 镑形成固定的比价关系外,许多国家都确定与美元的固定比价关 各国纷纷放弃本国货币与美元的固定汇率,采取浮动汇率制,以美 系,国际金融体系处于混乱状态。 元为中心的布雷顿森林体系瓦解。国际金融体系呈现出多元化 第二次世界大战后至20世纪70年代。 趋势,中国在国际金融体系中发挥着越来越大的作用 单元卷(十二)中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技文艺(高频考点练清卷) 考点一] 3.选D结合题干中朱熹把繁琐的婚礼“六礼”简化为“三礼”,这有利 1.选B根据材料中“学术下移”以及“春秋战国时期”可得出这反映冫于在生活中渗透“名分之守”“愛敬之实”,可知题干所述现象的目 了百家争鸣的局面,因此“道术”在当时分化为了诸子百家的思想 在于巩固儒学的主导地位,故选D项;题干中朱熹将婚礼中的“六 礼”简化为“三礼”,其目的是在社会生活中便于实行,以此巩固儒学 B项正确;A、C两项是西周时期确立的政治制度,排除;“三纲五常”的主导地位,而不是推广儒家礼仪,并且“推广儒家礼仪”属于现象 2.选C古代中国属于大河流域的农耕文明,因此建立在农业基础上排除A项;朱熹将婚姆”六礼”简化为“三礼”,在生活中便于实行 的政治制度与思想文化观念很大程度受此影响,农耕经济对儒家思!这是朱熹巩固儒学地位的表现,即“实现儒学生活化”是现象,排除 想影响深远,故选C项;家国天下体现的是古代中国政治结构,家!B顼;题干中朱熹仅是将婚姻“六礼”简化为“三礼”,以便于在生活 国色彩浓厚,排除A项;重农抑商是法家学派推崇的主张,特别是}中实行,而不是“重塑”,排除C项 商鞅变法积极推行这一措施,排除B项;民本主要是儒家思想的观;4.选B由材料中二程如佛门般“坐禅静虑”,心学受禅宗的启发和理 学家语录中的禅宗风格等信息,可知儒学发展中受到了佛学的影 念,但是儒家思想在春秋战国时期并未受到统治者的重视,排除响,故选B项;材料中理学言行中的佛教痕迹说明其吸收而不是排 3.选A由材料“让万事万物都得到好处,而不伤害它们;圣人的行为!斥佛教,排除A项;材料分析的是儒学受到佛教影响,但两者还是 准则是,做什么事都不跟别人争夺”并结合所学可知是道家追求人 各自独立,并不是合二为一,排除C项;西汉汉武帝以后,儒学一直 与自然和谐相处的思想,反对过度追求物欲,主张超然于物外的道;是中国古代的主流思想,排除D项 遥思想,故选A项;墨家思想反对任人唯亲,排除B项;法家主张严[考点四 刑峻法,排除C项;孔子主张恢复周礼,排除D项 4.选A题干主要论逑了苟子的一些关于“礼”的主张:隆礼尊贤;之必有夜也。死之不可复生,犹逝之不可复返也”,也就是说有生就 而王(崇尚礼义、尊重贤人就能称王)、重法爱民而霸(注重法治 有死,对于死,我们要用平常心來看待,并且李贽主张“勿伤逝,愿伤 爱护人民就能称霸诸侯)、好利多诈而危(贪图财富、喜好欺诈就 生也”也就是说面对死亡,没有必要感到哀伤,还是多关心活着的 会危险),并且在结尾处总结“故王者必居天下之中,礼也”,说 人,通过以上论述,我们可以得出李贽比较侧重对现世生活的把握 苟子认为“礼”的主要社会功能是规范统治秩序,故选A顽;“王故选B项;A、C、D三项在题干中皆无从体现,排除 心地区,这是对“礼”的一种总结,而不是中央集权制度,#除B!2.选A黄宗羲以为国家民族建功立业为出发点阐释儒学,而非出 除C项;黄宗羲的“儒者之学,经纬天地”,这是对先秦儒学民本思 合,排除C项;通过题干内容可知,荀子主张用“礼”来规 想的继承,排除B项;材料是黄宗羲对儒学品格重新赋予,无关君主 秩序,而不是实现人际关系的和谐,排除D项 行政能力,排除D项 选D题干中“赏罚者,邦之利器也”说明韩非子比较看重赏罚的权 选A根据材料“以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人 力,认为如果賞罚权在君主手中