3.2“ 新文化运动 课后练习--2021-2022学年人民版高中历史必修三65

新文化运动 1．1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》。该杂志作为史料可以直接用于研究 A．百日维新 B．黄花岗起义 C．北伐战争 D．新文化运动 2．新文化运动的旗手陈独秀公开刊文说“要拥护那德先生（即democracy），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生（即science），便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”关于这段文字解读错误的是 A．陈独秀是新文化运动的重要代表人物 B．陈独秀认为民主和科学是拯救中国的法宝 C．陈独秀对传统文化有彻底否定的倾向 D．陈独秀已经在开始宣传马克思主义 3．“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们” A．提倡民主科学 B．坚持“中体西用” C．主张维新变法 D．宣传马克思主义 4．有学者认为：第一次世界大战是20世纪中国历史的一个转折点。按照马克思主义理论解读。一战 A．开创了中国主动参与国际事务的先例 B．影响了先进中国人对自强道路的选择 C．推动了资产阶级民主革命思想的传播 D．已成为中华民族走向复兴的历史起点 5．近代有学者主张东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。这种认知出现的社会背景是 A．洋务派提出“中体西用”思想 B．清政府查禁《孔子改制考》 C．袁世凯提倡“尊孔复古” D．新文化运动号召“打倒孔家店” 6．1916年杜亚泉发表《静的文明与动的文明》一文，认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之穷者”。对此观点理解准确的是 A．是当时社会的主流观点 B．全面继承洋务思想 C．指出新文化运动的弊端 D．完全排斥西方文明 7．新文化运动兴起的标志是 A．蔡元培就任北大校长 B．陈独秀创办《新青年》 C．鲁迅发