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陕西省咸阳市永寿县中学2021-2022学年高一上学期第一次月考语文试
题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
家园的失落是时代病症
作为普通人,历数我们的种种焦虑,为基本保障、为生活条件、为梦想实现、为人与人之间的关系。
我们没有安全感、缺乏确定性、觉得得不到承认和肯定、体会不到信任与支持,凡此种种,这不正是我们“无
家”的感觉吗?尽管在家和家园之中我们还会面临其他的问题,但是我们知道我们是安全的.我们不会遭受
恶意的伤害甚至不会感受到敌意,我们可以得到呵护,在遇到困难时会获得照顾与支持。
人类从乡村走向城市,从农业生产迈入工业化,从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会的过程
也是人类一步步失落家园的过程。现代的工业市场生产、大规模的城市生活、科技理性支配和无情的科层
制与形式主义法律统治,将人类从与自然界密切联系的共享天地之中抽离,而将其投入以功利效率的工具
理性为核心的逻辑组织和运作的各个“系统世界”中,人类身处自己打造的机器般的“铁笼”之中,既失温馨
家园。又怎能免得恒久的焦虑?从赋予政府更多的福利保障职能.到重新看待宗教与科学的关系、发挥信
仰的功能,或以人本主义来平衡科学精神。直到重建公民社会与“公共领域”。然而,在个人主义和工具理
性的内核基石上,这一切看来并未从根本上解决问题。人类的家园并未真正得以恢复,家园失落之痛和如
影随形的普逼焦虑之感,至多只能说是稍有缓和而已。
到了全球化阶段,情形变得更为复杂。借助全球流动性增长的各种媒介手段突破时空界限将全世界的
人更近距离地聚拢在一起.经济市场、科学技术、科层组织这些系统世界以前所未有的速度更进一步和深
入侵吞蚕食人们的家园,大到各国,中到各地方、各种人群共同体,小到各个家庭,其所能提供的保护屏
障一一被穿透,个体越来越深地被卷入其普逼的支配逻辑中。而焦虑中的人们也将逐渐明了,如果曾经是
为了正当的梦想而宁愿舍弃家园、离家逐梦,那么,该到重新回家的时候了。因为,我们的天性是社会的
存在.我们决不可没有家园。
我们不是简单地返回最初的家和家园。人类要往前走,我们不可能退回到过去。现代化过程不可逆转,
人类文明发展的长河不可能倒流。但是,我们的确需要不时地停下匆促的脚步,反问和澄清这一切的初衷,
明白有哪些我们要继续坚持,又有哪些我们必须纠正,哪怕需要为此付出十分艰巨的努力。之所以说我们
正面临重建家园的重大机遇,在干焦虑的普逼性和日益被人们认识到的焦虑的深沉性。如今,焦虑是普逼
的、持续的、深刻的,不独属干某一个人、某一个群体、某一个民族,而是全人类的。而且,我们既有的
生活方式、存在状态,在客观上也越来越不可持续。我们决不可能在不重建人类共同家园和不同人群的家
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园的条件下,继续指望多数人能够过上满意的生活。
中华民族和中国人在重建家园中可以担负更大的责任,这既是由其历史的位置决定的,也是因其潜在
的能量所注定的。当然.其中的中国知识分子是把握这位置和转化这能量的关键。在这方面,中国的知识
分子需要更大的自觉性、勇气和信心,也需要创造力。
(选自《人民论坛》,有删改)
1.下列关干原文内容的表述,不正确的一项是()
A.家园给了我们安全感.在家园中我们会得到承认和肯定,会得到呵护、照顾、支持,可以免受恶意的伤
害,甚至感受不到敌意。
B.人类在从乡村走向城市,从农业化迈入工业化,从传统礼俗社会进入现代科学理性与法律社会的进程中
逐渐失落了家园。
C.我们都曾为了正当的梦想而舍弃、离开过家园。但我们决不能放弃家园,因为我们的天性是社会的存在,
理应重新回家。
D.我们的生存状态在客观上越来越不可持续,我们应该重建人类共同家园和不同人群的家园.让多数人过
上满意的生活。
2.下列理解和分析.不符合原文意思的一项是()
A.家园的失落是时代的病症。我们没有安全感、缺乏确定性,觉得得不到承认与肯定,体会不到信任与支
持,并有种种焦虑。
B.如果只是从个人主义与工具理性出发,人类是无法从根本上解决失去家园的问题的,家园失落之痛和普
逼焦虑之感也不会得到缓解。
C.随着全球化步伐的加快.各种媒介手段把人们的距离拉得更近,人们的家园正被一些系统世界一步步侵
吞蚕食。
D.人类文明发展的长河是不可倒流的,我们不能简单地返回最初的家园。面对不可逆转的现实,我们需要
对过去的行为进行必要反思。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.现代的工业市场生产、大规模的城市生活等割裂了人类与自然界之间的密切关系.人类处在机器般的“铁
笼”之中,在失去家园的同时,还承受焦虑。
B.随着全球化的到来。各国、各地方、各种人群共同体、各个家庭失去了保护屏障,个体也被卷入了普逼
的支配逻辑之中,焦虑