内容正文:
历史
第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第10课 辽夏金元的统治
辽夏金元时期的政权发展和制度建设
契丹族
916-1125
党项族
女真族
蒙古族
南北面官制
四时捺钵制
耶律阿保机
上京临潢府
辽 西夏 金 元
民 族
统治
时间
建立者
都城
政治
制度
*
①南北面官制度
胡人之官,领[ fān ] 番中职事者皆胡服,谓之契丹官,枢密、宰臣则曰北枢密、北宰相。领燕中职事者,虽胡人亦汉服,谓之汉官,执政者则曰南宰相、南枢密。
——[宋]余靖《武溪集》卷18《契丹官仪》
契丹……官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……北面治宫帐、部族、属国之政,南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治,得其宜矣!
——《辽史·百官志一》
材料一反映的南、北面官制度的特点是什么? 材料二从哪个角度反映了这个特点?
特点:因俗而治,蕃汉分治
角度:官员服饰
一、辽朝——契丹族
(916-1125)
②四时捺钵制度
四时捺钵:流动的国家政治中心
作用:
①进行军事训练
②加强与各部联系③巩固统治。
一、辽朝——契丹族
(916-1125)
辽夏金元时期的政权发展和制度建设
契丹族
916-1125
党项族
女真族
蒙古族
南北面官制
四时捺钵制
1038-1227
元昊、
兴庆府
仿宋而建
一制两称
耶律阿保机
上京临潢府
辽 西夏 金 元
民 族
统治
时间
建立者
都城
政治
制度
*
材料一 其官分文武班,曰中书,曰枢密,曰三司,曰御史台。
——《宋史》卷四八五《夏国传上》
材料二 元昊对宋的国书本要直接称皇帝,后通过协商改称“兀卒”。
——韦兵《完整的中国经验:天下的“夷狄之维”》
二、西夏——党项族
(1038-1227)
下面我们来看一下西夏的制度,根据材料我们可以看出西夏制度有什么特点?对,中书、枢密等机构都是宋的称谓,可见其中央机构仿宋制而建。
当然,这套机构除了汉族称谓,还有一套音译的本民族称谓,如……而且有意思的是,这些蕃号更多的是在双方的国书中才使用。那么为什么会有这个现象呢?从中我们可否解析出西夏制度的“弹性与包容性”所在?中央官制仿宋制而建,同时一制二称,体现多元包容,有利于西夏与宋的和谐共存。
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辽夏金元时期的政权发展和制度建设
契丹族
916-1125
耶