课内古诗文理解性默写题3-2021-2022学年高一语文课内记背知识汇总与期末检测（统编版必修上册）

课内古诗文理解性默写题3 《劝学》理解性默写 1.《劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。 2.《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 3.《劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 4.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“__________________，__________________。” 5.《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________，__________________”。 6.孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“_________________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。 7.刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青，______________，______________”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。 8.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，须“就砺”；人要改造成为“_________________”的君子，就要“________________”，可见，学习的意义是十分重大的。 9.儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“_______________，__________________。” 10.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系，这个句子是：_______________，_______________。 11.《劝学》中以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：_______________，_______________。 12.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的___________这句话印证了这句话。 13.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ______，________，_________”观点相同。 14.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：_________，_______________。 15.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：____________，____________；__________，_______________。 16.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ___________________，___________________。” 17.《荀子•劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“__________________，_____________________”的观点是相同的。 18.《荀子•劝学》中“ __________________，___________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。 《师说》理解性默写 1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。 2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。 3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。  4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。 5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。 6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《