内容正文:
古代中国政治制度的发展演变主要有以下几条线索:
线索一:中枢权力机构。秦始皇创立中央集权制度,摆脱了血缘政治模式,走向官僚政治集权统治。秦汉至明清,中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重,直至明初废除丞相,后来明朝设立内阁、清朝设立军机处,体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至被废除的趋势。
线索二:中央集权。中央与地方矛盾的发展,促使秦汉至明清统治者不断采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制、行省制再到权分三司,体现了地方日益听命于中央,中央集权不断强化的趋势。
线索三:选官制度。从汉代察举制到魏晋九品中正制再到隋唐科举制,中国的选官制度日趋完善,一定程度上体现了公平、公正的原则,但它本质上仍是巩固专制统治的一种手段。
一、夏、商的政治制度
1.王位世袭制
(1)建立意义:标志着国家的出现,是我国政治文明的开端。
(2)王权特征:具有神秘色彩,最高统治者把自己的行为说成是天的意志;国家大事通过占卜的方式决定。
(3)继承方式:父死子继和兄终弟及。
王位世袭制代替禅让制是历史的进步
1.它标志着社会财富和社会权力的集中——“家”的私有观念深化,是生产力进步的表现之一。
2.以神权为依托,象征权力的器物和建筑出现,如大型宫殿等——“天下共主”雏形初现。
3.反映尊卑贵贱的各类墓葬、青铜制品也大量出现——奴隶社会基本秩序建立。
2.行政管理
(1)中央:设有相、卿士等,掌管政务。
(2)地方:封侯和伯,定期向商王纳贡,并奉命征伐。
二、西周的政治制度
1.分封制——权力分配制度(天下归周)
(1)含义:周天子把王畿以外的广大地区的土地和人民分封给诸侯建立诸侯国,以拱卫王室。
(2)目的:进行有效的统治。
(3)概况
分封对象
王族、功臣和古代帝王的后代
诸侯义务
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
诸侯权利
可在封地内进行再分封,权力和职位世袭
主要诸侯国
鲁、齐、燕、卫、宋、晋、楚等
等级序列
天子-诸侯-卿大夫-士
(4)影响
积极
①在西周初期加强了对地方的统治,扩大了统治区域。西周成为一个延续数百年的强国
②周天子具有至尊权威,国家政权逐渐由松散趋向严密
③中原地区先进的思想、文化技术等在封国得到推广、传播,促进了落后地区的发展,加速了民族交融的进程
消极
①诸侯在自己的领地内,享有相当大的独立性,是导致后期分裂、割据混战的重要根源
②等级森严、等级观念浓厚
西周与商代政治制度的关系
西周继承了商朝的内外服制度,但商代的外服制度还不是分封制。在商代,统治外服地区的大多是原本就存在的部落或方国,方国处于独立、半独立状态;西周时,则选派亲族、功臣及古代帝王的后代去各地做诸侯,代表周天子去统治地方。
2.宗法制——权力继承制度(天下归宗)
(1)含义:利用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
(2)目的:加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(3)内容:规定宗族内的嫡庶系统,大宗可以命令和约束小宗,小宗必须服从大宗。
(4)特点:嫡长子继承制,家国合一,血缘关系与政治关系结合。
(5)影响:保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
在《红楼梦》第九十回中,贾母说:“自然先给宝玉娶了亲,然后给林丫头说人家。再没有先是外人,后是自己的……”
请用宗法制的相关知识解读这一现象。
提示:材料说明贾母具有浓厚的封建宗法观念。表现在:①以“贾母”为代表的宗族内封建家长的权威。②先给宗族内人员操办婚事,后给宗族外的人员操办,体现了宗法制注重血缘亲疏的特点。
3.礼乐制度——权力认同制度(天下归心)
(1)目的:维护分封制和宗法制。
(2)含义:周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。不同等级的贵族要行不同的礼仪,防止低等级对高等级的“僭越”行为。
1.夏朝的政治制度
(1)夏王是最高统治者。中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。
(2)除对夏部族生活的地区实行直接统治外,夏朝对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。
2.商朝的政治制度
(1)商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者,商王之下设有尹及各类事务官。
(2)商朝的国家管理实行内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区,外服指商王间接控制的方国和部族。
(3)商朝的政治势力与文化影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
1.分封制中的“家国一体”
所谓分封,就是周天子根据与自己关系的亲疏远近,对子弟、亲戚、功臣和古代先圣后裔授予一定范围的土地和人民,令其建立统治据点,以拱卫周王室,即所谓“封建亲戚,以蕃屏周”。这种统治据点就是“封国”,众多的封国之主就是“诸侯”。
——杨宁一主编《历史学习新视野新知识》
[思维激活] 西周分封制是