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台州市东方理想学校 高一年级阶段考试题
历 史 2021.10
总分:100 分 时长:90 分钟 难度 :0.70 左右
一、选择题(共 35 小题,每小题 2 分,共 70 分。每小题所列的四个选项中只有一个选项符合题目
要求,不选、多选、错选均不得分)
1.“我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首网络歌曲给我国境内
的远古人类披上了一层文学浪漫的薄纱。元谋人或周口北京人的“浪漫”生活不包括
A.用打制方法制作石器 B.结伴采集、捕鱼和狩猎
C.集体种植粟和饲养家畜 D. 与其他伙伴群居在一起
2.在陶寺遗址的 1000 多座墓葬中,大墓约占 1/10,每座墓葬能出土百余件随葬品,而小墓
则占大多数, 其出土的随葬品寥寥无几。陶寺遗址发现了建于公元前 2100 年左右的大型城
址,它非常宏大,有 280 万平方米,南北 1800 米,东西 1500 米。对此分析不正确的是
A.阶级阶层分化的明显 B.社会组织能力的提升
C.早期国家形态的具备 D.高度集权制度的确立
3.距今约 5000 年,处于新石器时代晚期,分布在长江下游的文化遗址,2019 年 7 月 6日列入《世
界遗产名录》,该遗址是
A.仰韶文化 B.龙山文化 C.良渚文化 D.河姆渡文化
4.《三字经》中载:“夏(禹)传子(启),家天下,四百载,迁夏社。”据此可知,在夏朝出现了
A.社会等级制度 B.内服外服制度 C.王位世袭制 D.财产私有制度
5. 夏、商、周三族始祖与祖先崇拜传统各异,却都是在黄帝建立的大部落联盟中发展起来的,他
们已初步把不同来源的祖先汇聚成以黄帝为始祖的系统,自认为是黄帝的后裔。这主要反映出当时
A.民族认同意识正在形成 B.宗族观念逐渐强化
C.黄帝地位得到各族公认 D.世袭制度不断延续
6. 周代的棺椁制度规定:天子三椁四棺,诸侯二椁三棺,大夫一椁二棺,士一椁一棺。但是在战国
中晚期的楚墓中发现多例大夫级的墓用二椁三棺或二椁二棺,一些士一级的小墓也多见用一椁二棺。
这表明战国时期
A.大夫均用诸侯葬仪 B.礼乐制度遭到破坏
C.社会风气注重厚葬 D.等级差异逐渐缩小
2021 学年
第一学期
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7. 孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求
“礼”“义”的主要目的是
A.缓和诸侯纷争 B.强化中央集权 C.构建平等社会 D.规范社会秩序
8. 春秋战国时期,某思想家提出:“天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。”以下主张与其
思想吻合的是
A.克己复礼,民贵君轻 B.顺其自然,无为而治
C.兼爱非攻,节用尚俭 D.法不阿贵,以法治国
9.孟子提出“定于一”的思想,《吕氏春秋》也说“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,
以兵相刬,不得休息”,这主要说明
A.分封制崩坏违背了历史进步 B.战国时期统一逐渐成为共识
C.各家在治国思想上大同小异 D.民本思想得到统治者的认可
10.商鞅变法中国家干预经济,是为了确保以君主专制为轴心的国家政治制度,并且希望以此控制社
会财富的流通,从而达到垄断物质资源配置的权力。下列措施能实现其意图的是
A.重农抑商,奖励耕织 B.剥夺和限制贵族特权
C.在民间实行什伍连坐 D.在全国普遍推行县制
11.学者弘亿指出,春秋战国时期的百家争鸣为后世两千年打下了两个生存基础,思想基础与制度基
础。以后的两千年,中国主要思想皆从这里发源,主要制度皆由此时奠定。据此可知
A.百家争鸣推动了官僚政治建立 B.中国传统主流思想东周时确立
C.百家争鸣对后世影响极其深远 D.各学派在此阶段呈现协调发展
12.秦始皇说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求
其宁息,岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题,“求其宁息”的措施是
A.推行郡县制 B.焚书坑儒 C.修筑长城 D.统一度量衡
13. 秦代丞相统领百僚,为文官之长,协助皇帝处理日常政务,但无统兵之权;太尉统兵,为武官
之长,但无调兵权,调兵权控制在皇帝手中;御史大夫“掌副丞相”、参与机要、监察百官。秦朝
这样安排的根本目的是
A.使官员相互配合 B.使官员彼此牵制 C.保证皇权的独尊 D.调动官员积极性
14.田余庆先生在《说张楚》一文中提到:秦王政力战十年,完成统一。六国遗民慑于秦的
威力,暂时放弃了暴力反抗,但仍时有非暴力反抗活动。其中著者,有齐鲁儒生博士讥刺始
皇封禅事,孔鲋(秦末儒生,孔子八世孙)受陈余挑动藏书事,博士淳于越请复古分封事。
这一些列事件促使秦始皇
A.焚书坑儒 B.统一文字 C.迁徙贵族豪强 D.整顿风俗
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