第五单元 提分小卷-【单元测试】2021-2022学年高一语文尖子生选拔卷(统编版必修上册)

2021-10-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第五单元 整本书阅读
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 828 KB
发布时间 2021-10-22
更新时间 2023-04-09
作者 xkw_037530550
品牌系列 -
审核时间 2021-10-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/31046201.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第五单元 提分小卷 (考试时间:45分钟 试卷满分:50分) 一、基础知识题(21分) 1.(2021·全国高一课时练)有同学设计了整本书的内容框架图,大家在交流中有以下意见,你认为不正确的一项是( )(3分) A.图中将乡土本色诠释为三种权力是不合适的,乡土本色应该从人与空间、人与时间、人与人的关系等角度来诠释。 B.三种权力中突出教化权力是对的,这种权力源于社会合作,被教化者无选择余地,相对比较稳定,但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力。 C.抓住“差序格局”作为关键概念,并试图梳理出它与其他概念之间的关系,这个思路不错。但是它与教化权力的因果关系错位了。 D.最右边的四项内容不是并列关系,“文字可下乡”与其他三项不是一个维度的,应该是其他三项带来的一个结果。 【答案】B 【解析】B.“三种权力中突出教化权力是对的,这种权力源于社会合作,被教化者无选择余地,相对比较稳定,但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力”错误,由图和内容可知,三种权力无所谓对错,只是一个演变过程。而且乡土本色分为三种权力也不对。故选B。 2.(情景化命题,新高考命题方向)费孝通纪念馆中陈列着一本他的代表作《乡土中国》,假如你是纪念馆的志愿讲解员,有个小学生向你询问这本书是关于什么的,你会如何回答?下列回答最合适的一项是( )(3分) A.这本书对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。 B.这本书是对中国乡土社会结构、国民性格以及这种结构和性格的成因进行分析的理论著作。 C.这本书像是对一座大钟的内部体系进行研究的成果,包括它的零部件、组装方式及运行机制等。 D.这本书可以让我们现代的中国人知道从哪里来,到哪里去,以及如何到达。 【答案】C 【解析】《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成,涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在《乡土中国》中,作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析,全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 A.“基层社会面貌”错误,是指整个中国农村社会。 B.“国名性格”错误,不仅仅包括性格,更多的是道德体系、法礼、血缘地缘的内容。 D.“我们现代的中国人知道从哪里来,到哪里去,以及如何到达”错误,这是哲学问题,而乡土中国主要是探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等内容,和选项说的无关。故选C。 3.(2021·福建莆田)下列从《乡土中国》视角理解《红楼梦》的相关情节,不正确的一项是( )(3分) A.费孝通认为“富有伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。这就可以理解贾府鼎盛时大观园可以包容下姑表林黛玉、姨表薛宝钗以及宝琴、岫烟等远亲,而贾家一败,这些人便“树倒猢狲散”。 B.“男女有别是认定男女间不必求同,在生活上加以隔离。这隔离非但是有形的,而且是在心理上的。”宝玉虽然跟着姐姐妹妹们搬到大观园,和她们往来频繁,但仍住在自己的院子里,正体现他“男女有别”的观念。 C.“在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易,而是说他们的交易是以人情来维持的。”探春为了开源,出租大观园中荒置的田地给嬷嬷们,靠与嬷嬷们之间的人情才能实现。 D.“血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用——生育,去维持社会结构的稳定。”林黛玉有不足之症,难以担当传宗接代的大任,因而在宝玉的婚事上,贾府长辈必然选择让宝钗走上花轿。 【答案】B 【解析】B.“正体现他‘男女有别’的观念”错误,大观园里的生活是相对自由平等的,贾宝玉没有男女有别的意识,平等对待姐姐妹妹们,甚至视女子高于男子。故选B。 4.(2021·四川成都高一月考卷)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 在城市人眼中乡下人多文盲,是因为乡下人是“愚”的。①________但真有必要推行文字下乡吗?②________文字从本质上说是一种象征体系。语义经过多次象征体系的转换可能会歪曲或不准确,在人与人无法直接接触的不得已的情况下我们才需要文字来传递信息。而乡土社会,是一个熟悉的社会,人与人是面对面接触,甚至有时连语言都不能很好的传情达意而有“眉目传情”、“闻步识人”,那就更不需要文字作为桥梁了。③________,而是因为乡土社会的本质。 【答案】①因此有必要推行文字下乡 ②这就要讨论文字的本质了 ③因此文盲并非因为“愚” 【解析】第一处,根据后面内容“但真有必要推行文字下乡吗”分析,此处应该是讲在乡下推行文字,前面讲“乡下人是‘愚’的”,此处表结果,如“因此有必要在乡下推行文字”。 第二处,根据“文字

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