第3单元 法律与教化-【知识清单】高中历史国家制度与社会治理全册考点梳理（选择性必修一）

第三单元 法律与教化 【课程标准】知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段；了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用；了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 第8课 中国古代的法治与教化 唯物史观 以唯物史观为指导，结合时代背景，分析理解先秦时期我国法律产生和发展的历程，理解德治与法治观念的主要内容，认识宋元民情法律与教化的变化。 时空观念 以时间和空间为线索学习，梳理秦汉至隋唐时期法律儒家化的主要原因，培养学生时空观念。 史料实证 展示相关史料，对史实进行论证，以培养学生的论证能力。 史料解读 通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念，学习宋元至明清法律与教化的变化，提高学生探究分析历史问题的能力。 家国情怀 通过对中国古代法治与教化的学习，引导学生增强法制观念，增强对当今中国法治建设与发展的自信心和责任感。 教学重点：理解德治与法治的观念的主要内容，了解秦汉至明清法律的产生和发展历程。 教学难点：中国封建法律儒家化的发展历程。 思维导图： 德治：就是以道德教化为主要手段来管理国家。礼教：即礼仪教化，因其重视名份，又称名教，即以名为教。法治：“君权至上”、“国权至上”的法治。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成。 一、先秦时期的德治与法治 （一）夏商周时期的德治与法治 1.中国的法治渊源可以追溯到原始社会末期，在早期国家形成时就已有了刑法，夏有《禹贡》、商有《汤刑》、周有《九刑》。 （1）夏商:夏商实行“天罚神决”，统治者可以随意殄灭人命，实行“人殉”制； （2）西周:西周实行“明德慎刑”，“礼不下庶人，刑不上大夫”的原则奠定了中国古代德主刑辅思想的基本模式。 2.中国的教化思想可以追溯到原始社会末期，西周统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼乐制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 3.西周时期的社会治理的特点：等级制度森严，贵族拥有解释法律的特权。 （二）春秋战国时期的德法之争 1.背景：春秋战国时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王室礼制社会秩序崩坏。诸侯国君们纷纷寻求治国新思想。特征：儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 2.公元前536年-前513年子产铸刑书、铸刑