内容正文:
审题立意之思维讲解2
【整体了解】
一、辩证思维就是用联系的、发展的、一分为二的观点去认识事物、认识世界、认识社会的一种思维方式。
(1)联系的观点。任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。
如《走出自我》:其主体部分有三大内容:一是“走出自我,给他人多一份关爱”;二是“走出自我,为社会奉献价值”;三是“走出自我,为自然增添一份绿意”,就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。
(2)发展的观点。世界上的一切事物都是发展变化的,一成不变的事物是不存在的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。
有人看到“沉舟”、“病树”,可能会心生悲哀之叹,但刘禹锡却高歌“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”这就是运用发展的眼光,看到了事物的变化。
(3)一分为二的观点。分析问题时,既要看到它的这一面,又要看到它的另一面;既要看到它的正面,也要注意它的反面。
《品味时尚》中的一部分:时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。
这部分文字指出,时尚并非十全十美。既谈到优长,也谈到不足,显得客观辩证。这就是“一分为二”。
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二、辩证思维使正与反这对立的两方达成统一。既要看到问题的异中之同,也要认识到同中之异。
【例】坚持与改变
世人提及“坚持”,总习惯于将之理解为有恒心与毅力,十年如一日之“不变”;提及“改变”,则习惯于理解为推翻与变革。其实这样表面的理解导致人们把“坚持”与“改变”当成两个对立的概念去理解,但细究世间成功之人事,皆是坚持中有改变,变与不变之间,本就圆融一体。
为什么坚持与改变本为一体呢?因为二者对象不同,所以并不矛盾。改变的,是方式,是外在表现;坚持的,是目的,是内在核心。改变,是灵活与变通,而坚持则为操守与坚守。
这里就是运用对立统一的观点使看似对立的“坚持”与“改变”统一起来,沿着这个思路,我们就打开了立意的空间:坚持本心,改变方法;坚持原则,改变态度;坚持理想,改变路径;坚持底线,改变社会。
辩证思维中有几组关系需要我们掌握:
1、整体与部分:
整体和部分相互区别,相互联系,相互作用。
【例】
有一群鸟雀飞来了,捕鸟人布了一张大网在林中等待着,结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看,发现每一只被网的鸟的头只钻进一个网眼。他心里想,捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上,结果一只鸟也没有捕到。
一个一个的网眼,只有组合起来,形成“网”,才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网,就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来,便很快会蒸发消失,若与无数的水滴汇聚起来,才能奔腾咆哮,汇入大海,便会掀起狂澜巨涛。
国家与个人、时代与个人又何尝不是整体与部分的关系?每个人前进的脚步,叠加成国家的进步;每个人创造的价值,汇聚为复兴的力量。
2、量变与质变:
世界上任何事物的变化,都是量变和质变的统一;量变引起质变。
【例】
伏尔泰:雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。因为每片雪花都觉得自己很轻很轻,但它们忽略了量变引起质变的道理。一片雪花很轻,但可能成为引发雪崩的最后一片雪花;一个稻草很轻,但可能成为压死骆驼的最后一根稻草。
3、内因与外因:
哲学认为,事物的变化发展是内外因共同作用的结果。内因是事物发展变化的根据,外因是事物变化发展的条件。
【例】
有人说《近墨者黑》,也有人说《近墨者未必黑》。
《近墨者黑》强调了客观外因对主观内因变化的重大条件作用。《近墨者未必黑》强调了主观内因是事物变化的根本作用。
4、现象与本质:
哲学认为,看问题不仅要看到表面现象,更要透过这些表象看到事物的本质。对事物的分析,要从表面现象入手,深入细致地分析事物产生的根本原因。
【例】
子贡赎人:鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡(端木赐)赎鲁人于诸侯,来而让不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路受牛:子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细,观化远也。 ——《吕氏春秋》
【分析】
子贡和子路都是孔子的学生。一次,子贡重金赎回鲁国人质却拒绝赏赐,孔子批评了他,子路救了落水儿童并接受了对方的一头牛,孔子反而表扬了他。众人不解,孔子解释说,子贡富有,不在乎这些钱,可这却让那些也想赎人却又不富裕的人左右为难;子贡接受了牛,会使更多的人因此行善。孔子正是透过现象看本质,用他那智慧的双眼穿透了心灵的迷雾,才能