第一单元 古代亚非文明-2021-2022学年九年级上册初三历史【导与练】初中同步练案课时作业本(部编版)

2021-10-19
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内容正文:

12.D种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级 较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文 参考答案 的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚 共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 13.C通过关键信息“在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的 材料中的“阿维鲁”和“穆什钦努”分别是拥有公民权的自由民 假名”可判断佛陀主张世间“众生平等”,这也是佛教的主要教义 公民权的自由民。第(3)问,据材料三并结合所学知识可知,材料 第一单元古代亚非文明 第2课古代两河流域 反映的是古代印度的种姓制度。据所学可知,雅利安人在进入古 14.解析:第(1)问,通过材料一中的关键信息“婆罗门”“刹帝利”“吠代印度后,逐渐产生不同等缀,形成严格的等级制度,史称种姓制 新知要点测评 第1课古代埃及 含”“首陀罗”等可判断与古印度的种姓制度有关。第(2)问,根据 度。第一等级婆罗门,掌管祭祀;第二等级刹帝利,掌管军事和行 幼发拉底河底格里斯河公元前3500团城市固汉谈 所学可知古代印度文明的鼎盛时期是孔雀王朝时期,国王属于第 政权力;第三等级吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级首陀 新知要点测评 拉比國奴隶制国家回君主专制汉谟拉比回拥有公民权 二等级刹帝利,掌管军事和行政权力。第(3)问,通过材料二及所 罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业 囗尼罗河四太阳历圖象形文字国金字塔陵墓圆法老 奴隶战俘家庭奴隶制囻商品经济国成文法典 学知识可知,该法典为《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上第一 要为前三个等级服务。第(4)问是总鲒性问題·符合題意即可,三 胡夫王权 法律传统 部较为完整的成文法典。第(4)问,根据所学可知,两则材料所反 则材料反映的古代文明都维护奴隶主阶级的利益。 课时层级训統 课时层级训练 映的古代文明的相同点有:都是奴隶社会的产物,统治者都以法律 答案:(1)金字塔。法老的陵墓。是古埃及文明的象征,反映了古 [基础巩固练] [基础巩固练] 条文的形式将社会秩序园定下来,都是为了维护统治者的利益 埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶,反映了古 答案:(1)古印度的种姓制度 1.A2.A3.A4.D5.A 1.B2D3.C4.D5.C 埃及国王的无限权力。 6.答案:(1)图A:狮身人面像;图B:金字塔。 6.答案:(1)古巴比伦王国。汉谟拉比。是一部维护奴隶主阶级利益 (2)孔雀王朝。刹帝利。 (2)《汉谟拉比法典》。拥有公民权的自由民;无公民权的自由民 (2)古埃及。尼罗河。 的法典;是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (3)《汉谟拉比法典》。它是迄今已知世界上第一部较为完整的成 (3)古印度。祭祀。被征服居民 (3)古埃及国王的陵墓。金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃 (2)古代两河流域文明。它是人类最早的文明发祥地之 文法典 (4)都维护奴隶主阶级的利益 及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 [能力提升练] (4)都是奴隶社会的产物,统治者都以法律条文的形式将社会秩序 [能力提升练] 7.A根据所学知识可知,“两河”是指底格里斯河和幼发拉底河,两河 固定下来,都是为了维护统治者的利益 第二单元古代欧洲文明 7.D由题干材料“这样,埃及人就拥有了一条宝貴而又可靠的交通运 流域的人使用的是由一头粗、一头细的笔画构成的楔形文宇。两河[核心素养练] 输线,它促进了整个流域的统一”可知,尼罗河为古埃及提供航运, 文明主要由苏美尔文明、古巴比伦文明等组成,又称“美索不达米亚15.解析:第(1)问根据图片中的“婆罗门”“首陀罗”等可知,图片中显 第4课希腊城邦和亚历山大帝国 有利于古埃及的统一。①②不能从材料中得出。 文明”。A项错误,符合题意 示的是古印度的种姓制度,它产生于印度河流域。其中统治阶级新知要点测评 8.B根据所学知识可知,古代墺及的科学和文化取得了很高的成就,8.D根据《汉谟拉比法典》的规定可知,法典严格保护奴隶主阶级的 是婆罗门和刹帝利。第(2)问根据所学知识可知,公元前6世纪,希腊四海外贸易克里特迈锡尼固荷马时代回斯 其中天文学、敫学和医学成就最为突出,太阳历是古代埃及天文学私有财产,严厉镇压奴隶的反抗,其阶级立场是维护奴隶主阶级的 乔达摩·悉达多(释迎年尼)创立佛教,宣扬”众生平等”,反对婆罗巴达□成年男性國参军打仗回伯里克利国奴隶制民主政 的突出成就之一,B项正确 利益,项正确 治回全体公民吧公民大会的津贴制度国外邦人马其顿 9.B约从公元前3500年开始,在尼罗河下游陆续出现了若干个小国9.B根搢材料可知,《汉谟拉比法典》具有以牙还牙的色彩。为了维护奴 百姓的欢迎。另外,一些商人和貴族与佛教多有接

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