第12课 辽宋夏金元的文化-2021-2022学年高一历史一站式精品备课课件（中外历史纲要上）

王安石“拗相公” 辛弃疾“杀贼、杀贼” 欧阳修“醉翁” 文天祥“丹心汗青” 张载“横渠” 苏轼 “东坡先生” 天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤。王安石 人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。欧阳修 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。苏轼 范仲淹“先忧后乐” 想一想，宋代的士大夫群体有着怎样共同的精神特质？ 旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家 ——第12课 辽宋夏金元的文化 王希孟青绿山水●千里江山图 雅俗共赏——新文学艺术的兴盛 宋词→话本→元曲 文人画→风俗画 元杂悲剧●《窦娥冤》 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 苏轼《猪肉颂》 黄州好猪肉，价贱如粪土。 富者不肯吃，贫者不解煮。 慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。 待它自熟莫催它，火候足时它自美。 每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 项目 特点 代表 词 婉约派 配乐歌唱 句式灵活 柳永 李清照 豪放派 苏轼 辛弃疾 曲 散曲 灵活通俗配乐诗歌 张养浩 杂剧 散曲连唱 情节完整 关汉卿 王实甫 宋元话本 说书底本早期白话小说 宋元绘画 文人画山水为主 注重意境和笔墨情趣； 追求个性，不拘法度； 诗书画印一体 风俗画 宋徽宗《芙蓉锦鸡图》 北宋张择端《清明上河图》 平民化、世俗化、个性化 成熟应运——科学技术的新发展 造纸术 印刷术 罗盘针 火器 沈括《梦溪笔谈》 郭守敬 三大发明 ▲宋刻本《东坡集》 章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。 ——李廌《师友谈记》 谁将家集过幽都，逢见胡人问大苏。 商品经济繁荣；城市生活丰富多彩；市民阶层兴起； 天下分裂 山河破碎 民众苦难；宋朝重文轻武文人阶层壮大元朝民族分化政策，汉族文人地位低下 理学兴起注重内心反省；注重道德责任；注重哲理 宋朝文化繁荣科技发达原因 儒家思想的远去与回归 魏晋南北朝 焚书坑儒 儒学独尊 佛道盛行 三教并行 隋唐五代 两汉 秦朝 战国 春秋 孔子 创立 孟子 荀子 发展 儒学重建——程朱理学的创新 理学的含义 理学的背景 理学的内容 理学的影响 毕建勋●北宋五子 南宋：朱熹（集大成） ▋理学创立背景 迫切性 可能性 政治 藩镇割据五代十国 宋朝多元政权并立 重建国家权威秩序 北宋局部统一 中央集权加强 重文轻武文人政治完善科举 经济 商品经济发展 市民阶层形成 社会利益诉求多元化 宋朝农业发展 小农经济繁荣 思想 三教并流 儒学危机 粗糙的天命思想 阐释经书字句脱离社会实际 三教归一 主观 儒家知识分子的家国情怀：韩愈→北宋五子→朱熹 南宋理宗确定为官方哲学；元朝定为科举考试教材 理学含义 理学是宋朝继承孔孟正宗、以“理” 为核心、吸收佛道思想而形成的新儒学，也称“程朱理学。 理学是宋朝新儒学 理学继承孔孟之道 理学吸收佛道思想 理学二程朱熹为代表 宇宙观 “理”是自然界和社会的根本原则 社会观 “理” 是儒家道德伦理“三纲五常” 人生观 积极参与现实,高度的社会责任感 恪守道德规范, 强烈的独立人格 修身、齐家、治国、平天下 为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万事开太平 道德观 “存天理、灭人欲” 克服过度的欲望 方法论 格物致知博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 《观书有感》朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许？为有源头活水来。 ▋理学基本内容 理 人 物 伦理道德 人性 物性 地 天 学思之窗 1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主。当时宰相向皇帝上奏说： 学秀才的，经学、词赋是两等。经学的是说修身、齐家、治国、平天下的勾当，词赋的是吟诗、课赋、作文字的勾当。自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专