第一单元课外古代诗词诵读《诗经 桃夭》课件28张 2021-2022学年高教版中职语文基础模块下册

诗经·桃夭 诗经是我国第一部诗歌总集。又称 共有诗 篇 全书收集了 五百多年的作品。 《诗经》作品的来源有 、 、 等几种说法。 “诗三百” 305 周初至春秋中叶 献诗 采诗 删诗 《诗经》的内容上分为 三个部分。 其中风是指 ，雅又分为 和 ,颂是宗庙 的舞曲歌辞。 从思想性和艺术价值上看， 的价值最高。 风、雅、颂 国风 大雅 小雅 祭祀 风   《诗经·国风·周南》 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。  桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。  桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。  桃 夭 fén  zhēn huā 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃 夭 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 huā fén zhēn 花朵色彩鲜艳如火 花朵怒放 出嫁 和顺、亲善 夫妇 果实肥大 家庭 叶子茂盛 这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。 主题 2021/10/16 方玉润：此亦咏新婚诗，与《关雎》同为房中乐，……特《关雎》从男求女一面说，此从女归男一面说，互相掩映，同为美俗。 朱熹：《周礼》：“仲春令会男女。” 然则桃之有华，正婚姻之时也。故诗人因所见以起兴。而叹女子之贤，知其必有以宜其室家也。” （三月三。统计显示，十月为生育高峰。 ） 王力：这是一篇祝贺女子出嫁的轻快活泼的短诗。诗人热情地赞美新娘，并祝她婚后生活幸福。 2021/10/16 桃之夭夭，灼zhuó灼其華。 夭夭：朱熹：少好之貌。（人年轻漂亮。桃？ ） 夭—人歪头→少好（褒）→ 妖精妖气女妖（贬） ↘ 嫩美 ↘屈→夭折 译：桃树那么嫩又美，火红火红的那些个花。 之子于归，宜其室家。 之：指示代词“这” 。 子：孩子（包括男女），此指女子。 乃生男子，载弄之璋。乃生女子，载弄之瓦。 于：有二说： ①用作词头，放在动词前面，本身没有词类意义，只表示词性。 ②于，动词。有“往”义。 删除样本文档图标,并替换为工作文档图标，如下: 从“插入”菜单，选择“对象...”... 单击“从文件创建” 定位“文件”框中的文件名 确认选中“显示为图标” 单击“确定” 选择图标 从“幻灯片放映”菜单，选择“动作设置” 单击“对象动作”，并选择“编辑” 单击“确定” 2021/10/16 归： 《说文》：“归，女嫁也，从止，从妇省，追声”，本义作女嫁解，乃女子适人之意。 2021/10/16 宜： 《说文》：“宜，所安也，从宀(mián) 之下，一之上。”本义作“所安”解， 和顺，使动用法，使和顺。 室： 《说文》：“室，实也，从宀(mián)，从至，至，所止也。”“至”从倒矢，从一，象矢着地形，有“到达”意，室本义为居室。 删除样本文档图标,并替换为工作文档图标，如下: 从“插入”菜单，选择“对象...”... 单击“从文件创建” 定位“文件”框中的文件名 确认选中“显示为图标” 单击“确定” 选择图标 从“幻灯片放映”菜单，选择“动作设置” 单击“对象动作”，并选择“编辑” 单击“确定” 家： “室家” 朱熹《诗集传》：“室，谓夫妇所居，家谓一门之内。”这里泛指夫妻。 2021/10/16 桃之夭夭，灼zhuó灼其華 （译：桃树那么嫩又美，火红火红的那些个花。） 之子于归，宜其室家。 （译：这个姑娘去出嫁，和顺她的那个新家。） 第一章，写桃树嫩美，桃花红艳，女子出嫁，婚姻和美。 2021/10/16 桃之夭夭，有蕡fén其实。 有：①形容词词头。有蕡。有“拥有”义。 ②动词词头。有陶氏、有巢氏、有周一代、有唐一代。最初“拥有”义。后来虚化。 蕡：一说：大的样子。墳。 二说：于省吾“蕡、墳、颁、斑古通”，桃实将熟，红白相间，其实斑然。二说均通。 2021/10/16 桃之夭夭，有蕡fén其实。 （译：桃树那么嫩又美，白里透红的那个果实。） 之子于归，宜其家室。 （译：这个姑娘去出嫁，和顺她的那个新家。）