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2021年10月高二考试 语文 注意事项: 答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其它答案标号,回答非选择题时,用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上 无效。 3.考试结束后,将答题卡交回 论述类文本阅读 材料一 在我国传统美学和文论中,“意象”是一个古老而又新鲜的话题,是出现得很早并富有深广文化底蕴的重要 概念,是主观情志与外界客观物象相碰撞而契合的产物,其在文艺创作和文学鉴赏中的作用与地位都是不可忽视 的 “意”和“象”,最早见于《周易·系辞》“象生于意,故可寻象以观意”之言,实质是指可通过有限的可 穷尽的形象,传达出某种无限的、不可穷尽的内在意义。曹魏时代王弼在《周易略例·明象》中还进一步阐明了 意、象、言三者的关系。将“意象”引进文学领域并实现其根本性语义转换的是晋代的挚虞,而南朝采代的刘 在《文心雕龙·神思》中则第一次将“意象”合为一词并引进文学理论,使它具有了美学意义。从此以后,对“意 象”的认识及其在文艺关学上的地位就确定了下来。在文艺创作中,审美意象的营构是艺术家们必须要经过的一 个步骤,是“眼中竹”至“胸中竹”的中间环节,即“意象”成为了现实生活向艺术作品转化的必不可少的中介 而同样,在艺术欣雪活动之中,“意象”也起着一个读者从作品中获得审美感受的桥采作用,亦是第二个中介。 在艺术欣赏活动之中,读者要运用白己的还原能力、再创造能力去复現、补充甚至丰富作品中的“意象”。 “意象”经历“意”“象”合成的一系列演变过程和语义转换,作为一个专门的文学术语终于生成,并得到 后世认同,被广泛运用于文学鉴贫、批评之中。“意象”作为极具中国传统文化底兹的一个重要概念、范畴,经 历了一个由哲学、文化概念向文艺理论和美学范畴演变的过程。以“意象”品评文学作品,更能准确地表述作家 构思谋篇过程中的审美心理活动及其呈现在诗中的形恋与情态,也更能准确地表述读者阅读鉴赏时所获得的审美 快感。 总之,“意象”是有意味的具体形象,或者说是显现在具象中的意味,是“意”与“象”的融合。它不是对 现实的一种图像式的重现,而是一种在一瞬间呈现的理智与感情的复合体,是一种“各种根丰不同的观念的联 合”。“意象”如同是组件、基础、构架,不同的“意象”有机结合而组成文学作品,作品的意义和整体审美效 应也由具体可感的“意象”生发而来。我国浩瀚的古典文学作品沉浸在“意象”的海洋之中,“意象”也成为评 论文学作品的重要标准之 (摘编自雷江红《浅析中国传统“意象”的起源与发展》) 材料 什么是意境?意境就是“情”“景”交融,其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所 使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象” 而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何艺术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意 境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于 意象,意境的外题小于意象。 从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间, 从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现 一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术 家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反,他们追求一种“象外之 象”“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的 审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类 之盛 我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好:“此中有真意,欲辨已忘言。”艺术就是要 去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别,就在于它不仅示了 生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度褐示了整个人生的意味 所以,不是任何艺木作品都有意境,也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和 王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就是怕写不通真,杜甫则太逼真了。而王 维诗则能取之象外,所以他说杜甫是“工”,王维是“妙” 中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过,有一种美的东西, 人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此,这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术