内容正文:
川师大九中高 2020 级第三学期第一次月考试题
语文
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号及任课教师姓名填写在试题卷和答题卡
上。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标
号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。写在试
题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将答题卡填图好后上交。
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
无论是对中国社会还是对中国文化而言,五四运动都是一个已经产生并将继续产生深远
影响的历史事件。与此相关联,五四新文化运动成为近年来中国思想文化界关注和讨论的焦
点之一。其中一个颇受关注的问题是:新文化运动是否真的造成了中国文化传统断裂?应当
说,新文化运动的确对中国文化传统形成一定冲击,但这种冲击究竟是不是造成了中国文化
传统断裂,恐怕是一个需要在更为宏大的历史背景下加以认真考量的事情。
中国文化的现代化历程是在西方现代文化的强烈冲击下被迫起步的。对于后起的文化系
统而言,这种“外在冲击”在某种意义上说也是一个重要阶段,因为没有这种外在冲击作为
解构的力量,要想进行真正意义上的现代建构必然困难重重。对中国文化而言,利用西方现
代文化对中国传统文化中的一些落后东西进行揭露批判,可以为中国文化现代化价值系统的
重建廓清内涵的空间。同时,正是通过“外在冲击”,源起于西方的科学、民主等逐渐成为
中国文化现代化价值目标中的重要组成部分。
但是,中国文化的现代化并没有停留在被动接受外在冲击的阶段,而是在经历冲击的过
程中,逐渐开启了通过将现代化内化为现代中国文化生命的基本价值目标,从而实现由“外
在冲击”到“内在转化”转变的历史过程。在这一过程中,新文化运动成为历史性的转折点。
一方面,新文化运动标志着西方现代文化对中国文化传统的冲击已深入到精神理念的层面,
在形式上可以看作是对中国文化传统中腐朽成分的解构达到了较为彻底的程度。正是在新文
化运动中,中国先进的知识分子终于认识到中西方更为深刻的差距不在物质与制度层面而在
文化理念层面。由此,以新文化运动为标志,利用西方现代文化对中国文化传统的批判与解
构深入到核心层面,荡涤了几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧思想、旧文化,从而为真正
完成中国文化现代重建中“破”的历史任务提供了可能性。另一方面,新文化运动构成了中
国文化现代化进程中由“破”到“立”的历史分界线。如果说此前主要体现为中国文化逐渐
被由外而里不断解构的过程,那么,此后中国文化发展演进的主旋律则是要寻求中国文化的
现代重建。新文化运动之后,中国文化的现代化成为中国马克思主义、文化保守主义者甚至
是西化派的共同的理想目标,而马克思主义无疑成为了中国文化现代化的主导。
由此,新文化运动也就为 20 世纪中国文化的发展规定了基本方向。此后,中国文化的
现代化虽然并没有径直走上坦途,但通过近一个世纪的曲折发展,中国文化不仅没有衰败,
反而迎来了由复苏到兴盛的新发展。进入 21 世纪,随着中华民族复兴进程的不断推进,中
国文化所内蕴的强盛生命力也在得到越来越充分的体现。
尽管新文化运动中确实存在着对中国文化传统彻底批判的一面,尽管这种批判曾经对中
国文化传统形成了一定冲击,但它没有也不可能造成中国文化传统的断裂,反而在“破”与
“立”的双重变奏中成为中国文化发展的新起点。
(选自李翔海《新文化运动:中国文化发展的新起点》)
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)
A. 新文化运动对中国文化传统形成一定冲击,这种冲击是否造成了中国文化传统断裂,还
需在更大的历史背景下去考查。
B. 利用西方现代文化可以对中国传统文化的一些落后东西进行批判,能为中国文化现代化
价值系统的重新廓清内涵的空间。
C. 借着西方现代文化对中国传统的批判与解构,为真正完成中国文化现代重建中“破”的
历史任务提供了可能。
D. 在新文化运动中,中国先进的知识分子终于认识到中西更为深刻的差距不仅在物质与制
度层面而且在文化理念层面。
2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3 分)
A. 五四运动不管是对中国社会还是对中国文化方面,都是一个已经产生并会继续产生深远
影响的重大历史事件。
B. 如果把中国文化分成由外到里不断地被解构和寻求现代重建这两个阶段,那么新文化运
动就是这两个阶段的分界线。
C. 新文化运动是西方现代化将要对中国文化传统精神理念冲击的标志,它会对中国文化传
统中腐朽成分彻底解构。
D. 新文化运动对中国文化传统的彻底批判并没有造成中国文化传统的断裂,反而成为了中
国文化新的发