内容正文:
必考点01 古代亚非文明
知识点一 古代埃及
例题1从国家出现到遭受外族入侵,古埃及演绎了近三千年文明史。其中“初步实现统一”出现于下面时空轴中的( )
A.① B.② C.③ D.④
例题2 阿拉伯人有一句谚语:“人间惧怕时间,而时间俱怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,仍然屹立在茫茫沙漠的边缘,见证人间世态的变迁。金字塔是( )
A.古代埃及国王的宫殿 B.古代埃及休闲的场所
C.古代埃及国王的陵墓 D.古代埃及祭祀的神庙
【解题技巧提炼】
1.古埃及文明历经约3000年,从约公元前3500年(即约公元前36世纪)在尼罗河下游出现若干个小国家开始,到公元前3100年左右(即公元前32世纪)实现初步统一,再到法老图特摩斯三世统治时期(即公元前15世纪)发展成为强大的军事帝国,最后于公元前525年(即公元前6世纪)被波斯帝国吞并而结束。通过上述介绍,能够准确把握公元纪年、年代与世纪之间的关系。
2.金字塔是古埃及法老的陵墓,不是法老的宫殿,不是法老为了炫耀财富而建,也不是古代埃及的军事防御工程、医院、观测台、神庙、旅游场所等等。
知识点二 古代两河流域
例题1迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是( )
A.《摩奴法典 B.《乌尔纳姆法典》
C.《汉谟拉比法典》 D.《查士丁尼法典》
例题2下图是一块泥板,上面刻画的符号是一种文字。大约在埃及象形文字出现的同一时期,由两河流域的苏美尔人创造。请你判断此文字应该是( )
A.象形文字 B.楔形文字
C.甲骨文 D.字母文字
【解题技巧提炼】
1.成文法典是社会法律的主要存在形式,标志着法的最高发展阶段。历史上各个时期存在的成文法典仅仅是为了维护统治阶级利益,为统治阶级服务的、少部分人主观意愿支配大部分人客观实际的、国家暴力机关做后盾的不平等条文。约公元前21世纪末,乌尔第三王朝颁布的《乌尔纳姆法典》是迄今为止发现的世界上第一部成文法典。《汉谟拉比法典》是目前已知世界上第一部比较完整的成文法典,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。公元1206年颁布实施的《成吉思汗法典》是世界上第一部具有宪法意义、包含宪政内容的成文法典。
2.古埃及人发明的是象形文字,古代两河流域的苏美尔人发明的是楔形文字。
知识点三 古代印度
例题1古代印度文明最早起源于下列哪个大河流域?( )
A.印度河流域 B.雅鲁藏布江流域
C.恒河流域 D.多瑙河流域
例题2在《摩奴法典》中描述了:“国王应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动,因为他们逃避自己的义务时,则使整个世界动摇。”刹帝利无婆罗门不能幸福,婆罗门无刹帝利不能昌盛。该材料描述的是( )
A.禅让制 B.封君封臣制
C.农奴制 D.种姓制度
【解题技巧提炼】
1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆,而不是今天的印度。古印度文明最早出现于印度河流域,不是恒河流域。古印度文明与古埃及文明、古代两河流域文明、古中国文明合称四大文明古国,其代表性文化成就概况如下:
古代国家
发祥地
奴隶制文明的象征
兴起时间
古埃及
尼罗河流域(非洲东北部)
金字塔、狮身人面像
约公元前3500年
古巴比伦
幼发拉底河、底格里斯河流域
(亚洲西部)
《汉谟拉比法典》
公元前19世纪
古印度
印度河、恒河流域(亚洲南部)
种姓制度
约公元前23世纪
古中国
黄河、长江流域(亚洲东部)
青铜器、甲骨文
约公元前2070年
2.古印度种姓制度的建立者是雅利安人。这一制度分为四个等级,第一等级是婆罗门,掌管祭祀; 第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,指的是雅利安平民阶层,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,多为被征服的土著居民,属于非雅利安人,从事农、牡、渔、猎等行业及当时被认为低贱的职业。就种姓制度四个等级的社会阶层及各阶层的职责与义务总结如下:
等级
社会阶层
职责和义务
婆罗门
祭司、贵族
掌握神权
刹帝利
国王、武士和官吏
把持国家军事和行政大权
吠 舍
农民、牧民、