内容正文:
淇滨高中2021-2022学年高二上学期第一次周考
历史试题
(分值:100分 时间:90分钟 )
一、选择题(本大题30小题,每小题2分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求。 )
1.面对纷繁复杂的现实社会,诸子百家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有( )
①孔子 ②荀子 ③庄子 ④韩非子
A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
2.“克己复礼(规范)为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”上述言论表明孔子政治上主张( )
A.维护奴隶制度 B.进行社会变革
C.建立集权国家 D.协调人际关系
3.春秋战国时期有位思想家认为:“‘恶’是自然,而‘善’却是人为的,只有用‘礼义’对人性加以节制、改造,才能把人导入善。”材料表明这位思想家对人性的看法是( )
A.人性本善 B.人性本恶 C.人性相近 D.人有善恶
4.某思想家提出:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。”这表明该思想家主张( )
A.为政以德 B.实行仁政 C.无为而治 D.任人唯贤
5.“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”董仲舒的上述主张( )
A.有利于巩固君权 B.有利于加强中央集权
C.有利于抑制暴政 D.有利于维护统治秩序
6.汉代独尊儒术后,儒学士大夫家族,经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识,终于演化为各地的士族集团,并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了( )
A.中央集权制度的加强 B.古代选官制度的变化
C.古代政治制度的变化 D.儒学的政治影响突出
7.秦始皇“焚书坑儒”使儒学受到沉重打击,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”使儒学成为正统思想。秦始皇和汉武帝的根本目的是( )
A.巩固封建专制统治 B.实行思想文化专制
C.禁锢其他学派思想 D.建立大一统国家
8.南宋理学集大成者朱熹说:“圣人千言万语,只是教人存天理,灭人欲”“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学”。材料反映其实质是( )
A.重建封建伦理道德 B.维护封建统治秩序
C.加强个人道德修养 D.复兴儒学正统地位
9.“今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。”“ 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。 上述言论表达的核心思想是( )
A.理在心外 B. 格物致知
C.发明本心 D.经世致用
10.有位思想家说:“夫良知者,即所谓是非之心,人皆有之,不待学而有,不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也。”这位思想家是( )
A. 朱熹 B. 陆九渊
C.王阳明 D. 王夫之
11.明末李贽认为,“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫子亦庸众人类也”。材料反映李贽( )
A.否定程朱理学 B.反对孔子权威 C.继承先秦儒学 D.追求个性自由
12.黄宗羲提出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”顾炎武主张:“以天下之权,寄天下之人……”对两人言论理解不正确的是( )
A.反映了对君主专制制度的批判 B.具有反封建的民主启蒙色彩
C.继承了战国以来民本主义思想 D.反映了新兴资产阶级的利益
13.王夫之认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理也;气者,理之依也。”这一看法( )
A.体现了经世致用的思想 B.体现了朴素的唯物思想
C.批判了君主专制的体制 D.具有朴素的辩证法思想
14.下表是清代前期民间年画中所塑造的女性形象(部分)这些现象折射出清代前期( )
A. 商品经济进一步发展 B.封建礼教走向瓦解
C.妇女地位日益提高 D.女性维权意识强烈
15.“对象的认识的真假,决定于认识的主体。认识是主体对客体的状况作出的判断,而主体在作出判断时,依据的是自身的标准。”下列表述与材料观点一致的是( )
A.“人是城邦的动物” B.“有思想力的人是万物的尺度”
C.“人是万物的尺度” D.“