山东省枣庄市第八中学东校2021-2022学年高一10月单元测试语文试题

2021级高一单元检测语文试题 加抽象和虚灵。正是在这种意义上,意境也有境界的意思。有意境就意味着境界 时间:150分钟分值:150分 更高,更有形而上的意味。对意境的欣赏,能够使人超越具体的、有限的物象、 一、现代文阅读(35分) 事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲 (一)论述类文本阅读(本题共5小题,19分) 理性的感受和领悟。 阅读下面的文字,完成下面小题。 意境不仅是虚灵的、动态的,而且是超越的、神圣的。它不仅往广大的方面 材料一 蔓延,而且往高深的方面仲展,由此意境类似于古人心目中的宇宙,即“往古来 中国美学的核心概念不是美而是意境,这一点已经成为中外学者的共识。那 今谓之宙,四方上下谓之宇”。意境是宇宙,但它不是物理学上的宇宙,而是心 么,什么是意境? 灵的宇宙,是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品,目的是安 从中国美学史来看,意境与意象、象等概念相关。在《易传》中,象是与形 顿我们的心灵,安顿我们的精神生活 对照起来界定的:“在天成象,在地成形”“见乃谓之象,形乃谓之器”。象与 意境理论让我们从个别事物中超越出来,进入更加广大的周遭世界,进而与 形相比,有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵,更生动。象还有另外一个用 历史和宇宙发生关联,这对于将今天的艺术实践从对物体和个体的狭隘专注中解 法,类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子·解老》中对象做了这样的解释 放出来尤其重要。现在已经有不少西方美学家开始用气氛、氛围、灵韵等具有中 “人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆 国美学色彩的词汇来描述艺术圈,我想它们都不如中国美学中的意境那么准确。 谓之象也。”比较起来说,眼见的形为实,意想的象为虚。正因为想象的介入, 在意境范畴启发下建构起来的艺术图,将如同时下生态團和经济图一样,成为当 象变得更加虚灵、生动和非现实 代艺术中的一种新现象,在全球范围内产生影响 顺着这个思路,可以说意象比形象更虚灵、更生动。正因为如此,意象专指 (摘编自彭锋《意境论的重生》) 诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象,它可以是虚构的、想象的,总之,是 材料二: 非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象,从而转 说到意境,我以为,意境是现实生活重压下可以让人们的心灵暂时得到抚慰 化为意象。比如,在文学形象这种说法中,形象就是审美对象,可以包含虚构和 的一剂良药。人们旅游,或寄情于山水,或暂驻风雪,或赏花问月,为的就是远 想象的成分。不过,形象也可以是非审美活动的对象。比如,在测量活动中,形 离人际关系如葛藤一般纠缠在一起的现实生活。董其昌的山水特别高远清澹, 象就表现为客观的形状 笔一笔安详宁静。这种意境,是他心上笔下的追求,更是他对于动荡不安动辄便 意象是审美对象,也是艺术创造的目标。通过意象,我们可以将审美与非审 可罹祸的官场生涯紧张心情的互补。以董其昌那样的身份,以他那样的身份派生 美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别 出的那样的心情,不难理解他为什么追求这样宁静的意境,是有意要与现实生活 开来,为什么还需要意境?究竟什么是意境?尽管境与象关系紧密,但它与象不 拉开距离,既是一种休息又是一种抚慰!这就是艺术的炒谛所在。有唐一代,安 同。中国传统美学中,有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见,境不 史之乱那一段,草木厌兵民不聊生,倒出现了许多意境优美的田因诗,为什么会 是个别的象,而是个别的象的放大或延伸,是不能对象化的境域或者世界。世界 这样?那几乎是民众们的集体向往,是诗人对民众的一种大抚慰!而在盛唐时期, 不是对象,不能与自我相对,因为自我始终是在世界之中存在,不能越出世界而 歌舞升平,“小邑犹藏万斛金”,却产生了以建功立业思想为基础的边塞诗,边 存在。从这种意义上说,意境比意象要大。 塞诗的苦寒意境是人们不乐意经历的,但因为它与人们当时的现实生活拉开了距 意境不仅大于意象,而且高于意象。与具体的意象相比,非对象化的意境更 离,所以既变成了一种审美,又被人们称道!艺术的炒谛就是要与生活拉开距离, 语文共12页 语文共12页 如果生活是什么样艺术便是什么样,那我们还要艺术做什么?意境是理想化了 C.只有于似与不似之间提供给人们更多联想的可能,形成由此及彼的飞越,艺 的,是人类精神的休息场所,让人们于现实生活中看到现实生活中并不存在的美, 术才能成为艺术。 意境之美,是画面给人们提供更多联想的可能,是由此及彼,于似与不似之 D.与材料二谈到国画不同,材料一追溯中国美学史谈对意境的认识,但都分析 间给看官尽量留有广大的想象余地。艺术必须要由此及彼,如果艺术不能完成这 了文学的意境美。 ∧个飞越便不是艺