第17课 中国古代的户籍制度与社会治理-十年（2012—2021）历史高考真题（选择性必修1国家制度与社会治理）

第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 1．（2020·天津高考·3）有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是 A．国家政权的长期稳定 B．宗法教化形成的文化认同 C．法律制度的健全完备 D．乡村社会脱离政府的管控 【答案】B 【解析】据所学宗法制的知识可知，中国古代宗族内部重视社会教化，而中国古代乡村又多是以聚族而居的宗族为基础形成的，因此古代中国乡村自治是与宗族治理相联系的，源于宗法教化形成的文化认同，故选B项；国家政权的长期稳定可以为乡村自治提供保障，但据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知，乡村自治的实现依靠的是村民自觉，与国家政权的稳定与否并无必然联系，排除A项；古代中国专制制度下，实行的是“人治”，法律制度并不健全完备，且据材料“这种自治社会也是一种自律社会”可知，中国古代乡村自治主要并非依靠法律，排除C项；据材料“官府对县以下的乡村管辖，基本限于……”可知，古代乡村依然是在政府的管辖范围内的，并未脱离政府的管控，排除D项。 2．（2016.6·浙江高考·13）《明太祖实录》有一段圣旨：“今天下已定，而民数未核实，其命户部籍天下户口，每户给以户帖。”而中国第一历史档案馆藏明代户帖原件所录圣旨为：“说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白俚（哩）。教中书（省）置下天下户口的勘合文簿、户帖，你每（们）户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官，附名字，写着他家人口多少。写得真，着与那百姓一个户帖。”这说明(　　) A．《实录》与《户帖》，都是第二手史料 B．官方原始记录与口述史料，需仔细甄别使用 C．第一则材料是文献史料，更具有历史的实录感D．第二则材料是实物史料，更能反映历史的原貌 【答案】D 【解析】《户贴》为第一手史料，故A项错误；《实录》为官修正史，不属于原始记录，《户贴》原件属实物史料，是历史的见证和历史知识的可靠来源，使用无“需仔细甄别”，故B项错误；第一则材料《实录》属官修正史，偏重政治事件和制度的记录，社会和经济涉及较少，由于政治因素常有隐讳失实之处，不会“更具有历史的实录感”，故C项错误；第二则材料《户贴》原件属实物史料，是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性，故D项正确。 3．（2018·全国Ⅰ卷高考·41）阅读材料，完成下列要求。（25分）中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一 宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度，明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。——据杨开道《中国乡约制度》等 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。（12分） 【答案】（1）变化：宋以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；（3分）乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。（3分） 作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；（2分）有利于发展生产；（2分）促进了儒家文化和传统道德的传播。（2分） 【解析】（1）第一小问变化，从乡约制度的内容及建立主体等方面来概括，根据“其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化”“明清时期，宣讲‘圣谕’成为乡约最重要的内容”得出宋以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；根据“建立民间组织”“由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织”得出乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。第二小问作用，根据“扬善惩恶，制定规约进行道德教化”“每月召集百姓宣讲、教化”并结合所学得出促进了儒家文化和传统道德的传播；根据“重农桑以足衣食”并结合所学得出有利于发展生产；根据“训子弟以禁非为”并结合所学得出有利于维护社会秩序，加强基层社会治理。 1．（2021·山东昌乐二中高三月考）北宋熙宁年间，陕西蓝田学者吕大钧四兄弟制定的《吕氏乡约》是我国历史上第一则成文的村规民约，《吕氏乡约》内容全面，体系完备，其内容主要包括“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”四个方面。据此可知，当时的村规乡约 A．直接来源于程朱理学思想 B．标志宋代基层治理的完善 C．靠道德教化稳定社会秩序 D．不利于中央对地方的管理 【答案】C 【详解】根据“德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等内容可