河南省郑州枫杨外国语学校2021-2022学年上学期九年级第一次月考历史试卷

2021-2022学年上期第一次月考试题 九年级历史 一、选择题（25分） 1.“尼罗河平缓的水流使得北上的航行变得极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航 显得毫不费力。这样，埃及人就拥有了一条宝贵而又可靠的交通运输线，它促进了整个流域的统一。”材料说明了 ①尼罗河为古埃及提供了充沛的水源②尼罗河为古埃及提供了肥沃的土壤 ③尼罗河为古埃及提供了航运 ④尼罗河有利于古埃及的统一 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 2.有学者认为，金字塔的建造涉及力学、天文学、地理学、艺术、宗教、数学、建筑学 等众多学科知识。这说明了金字塔 A.设计精密、威严雄伟 B.是古埃及文明的象征 C.是古埃及法老的陵墓 D.反映了古埃及国王的无限权力 3.下列图片共同反映了 A.古老文字象形表意 B.原始社会神灵崇拜 C .法制传统源远流长D 亚洲古国文明领先 4.《汉谟拉比法典》规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有 公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害；但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。据此可推断出古巴比伦 A.实行家庭奴隶制 B.保护奴隶主利益 C.加强中央集权制 D.存在严格的等级 5 .受市场经济和自由、民主、平等观念的影响，印度大城市里,的居民对种姓的概念越来 越淡薄了，但在印度农村走动，便会发现村落的居住方式基本是以种姓区分开来的。该 材料可以用来说明种姓制度的 A.背景 B. 特点 C.性质 D.影响 6 “公元前6世纪，在北印度，随着，吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗数特权日益不满，各种新教派广为流传，佛教最具代表性,提出“众生平等，受到社会的广泛支持。”对上述材料解读正确的是 A.佛教的诞生与反抗婆罗门特权有关 B.种姓制度推动了古印度佛教的创立 C商人阶层是古印度佛教的主要信徒 D.佛教的出现打击了古印度种姓制度 7.《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述；“（雅典公民）不仅可以享受到阿提卡的 橄榄油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干鱼……穿波斯的拖鞋，睡爱尔兰的床…… 从材料中可以看出雅典 A.物产丰富，人民富足 B.工商业非常发达 C.民主政治发展到偏峰 D.地中海霸主地位确立 8古代雅典，在公民大会审议城邦管理事务时，“站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、穷人、贵族或者普通人。”在雅典的外邦人“要像奴隶那样闭紧嘴巴”。 据此可知 A.演说自由是雅典民主政治的核心表现 B.演说启由是雅典人与生俱来的权利 C.演说自由是体现公民身份的重要标志 D.演说自由是政治家左右政局的手段 9,“罗马人比希腊人更骁勇善战。他们用来治理帝国的法律比希腊人高明，对打仗和治国方面都极为有用的工程建筑，水准也在希腊人之上。可是，在其他方面，就连罗马人也承认希腊人比他们高明，心甘情愿地卑躬屈膝、复制仿效。”这段材料主要说明 A.古希腊是世界文明之源 B.古罗马是世界文明之源 C.罗马文明继承了希腊文明 D.希腊文明继承了罗马文明 10.下列有关罗马的历史事件，按时间顺序排列正确的是 ①恺撒独裁②罗马取得了地中海的霸权 ③屋大维掌握国家最高权力④斯巴达克起义 A.①②③④ B.②④①③ C.①③④② D.③②①④ 11.古希腊人是最早把娱乐看成是生活的一个组成部分的人群。对于他们来说，没有娱 乐的生活是不值得去生活的，观赏戏剧是全体雅典人的事；进行体育运动，观看运动竞 赛也是其娱乐生活中不可或缺的部分，奥林匹克运动会便是其首创。这反映了雅典 A.人文精神内涵 B,城邦民主政治发达 C.社会宗教意识淡薄 D.注重现世物质生活 12.公元前. 800年至公元前200年是人类精神的奠基，被称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。下列属于“轴心时代”西方文化成果的是 A.孔子的弟子整理成《论语》一书 B.释迦牟尼创立了佛教 C,亚里士多德主张应该“认识你自己” D.凯撒命人以太阳历为蓝本，制成新历法“儒略历” 13.496年法兰克国王克洛维皈依基督教，从此获得基督教会支持。6-7世纪的西欧，唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活是在修道院。这样，日耳曼国王控制着西欧国家 的政权，但精神文化生活的领导权却属于基督教会°这些反映了 A,中古时期的西欧文化一片黑暗 B.基督教会在中古西欧地位显赫 C.法兰克征服者与教会平起平坐 D.教会控制中古西欧的一切权力 14 .欧洲历史学家汤普逊说：“尽管说欧洲中世纪的封君封臣制散发着腐朽而恶劣的臭味, 但是从本质上来说，它的存在使得欧洲社会从早期尚武的个人英雄主义精神渐渐转化为 服从法律、忠诚守纪的近现代西方法律精神,封君封臣制在欧洲中世纪的社会时代起到