10 “能安人能服人之儒者”材料作文审题指导及素材积累 -备战2022高考作文素材积累与写法总结

“能安人能服人之儒者”材料作文审题指导及素材积累 一、阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分） 古代称读书人为“儒”，原本指巫、史、祝、卜之类有一技之长的术士，在祭祀礼仪中服务于贵族；孔子在礼、乐、射、御、书、数等技术教育上发展了“能安人能服人”的读书人形象；扬雄在《法言》中说“通天地人曰儒”。当然，对“儒”也有一些非议，比如《墨子》中说儒者“浩居而自顺”，意思是傲慢而自以为是；《史记》中提及儒者“博而寡要”，意思是学识广博而不得要领。 上述材料能给当代青年以启示，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 二、审题指导 1.审读材料：立足材料，划分层次，缕清材料之间关系 本题由两句话构成：第一句是传统文化中的读书人，由普通的具有一技之长、服务于贵族的术士；发展到如孔子的所说“能安人能服人”的人，以他的知识和文化安人服人， 以他的道德良知和现实责任感安人服人，成为社会道德与文化的楷范和中坚，并为之而矢志以往，九死不悔，不取苟同；再到照杨认为儒者是能“通天地人”的人，是能“究天地之际，通古今之变”的人，具有开阔的历史视野和通权达变的务实精神，不会拘执与肤浅；是社会文化与精神的引领者与维护者 。 第二句话是历史上对儒者的批评：墨子说儒者“浩居而自顺”，意思是傲慢而自以为是，自古以来文人相轻，以知识为可居之奇货，甘居于精神贵族而封闭自我，自命不凡，目空一切；还有像《史记》中说的儒者“博而寡要”，学识虽然广博却不得要领，不知融会贯通，没有创新意识，只不过是一个两脚书橱而已………所有这些，正是古往今来读书人应该反省的精神劣根性。 这两句话构成思辨关系，第一句是传统读书人的正面形象，第二句话是读书人的精神的劣根性。写作必须基于材料对传统儒者的知识结构、精神品格和思想情怀作出批判性的理解和认知， 体现当下青年的视角，体现青年身份和青年立场，是行文的重点，审题方准确。 材料及任务体现行文的脉络：首先是对传统读书人即“儒者”的正面内涵继承，接着对“儒者”负面的内涵进行批判，再者“儒者”正面及反面对当代青年人的成长与发展的启示：当代青年应该做一个怎样的读书人？我们读书为了什么？我们从传统读书人身上可以借鉴和汲取怎样的教益，又应该规避怎样的问题？ 2.梳理概括材料，缕清任务 ①核心任务:儒者的正向与负向的内涵进行省思，表达对当代青年人的成长与发展的启示。 ②任务背景:当下年轻人做一个怎样的读书，该为谁读书。 ③写作身份:青年学生 ④写作对象:青年学生和公众 ⑤适用文体:议论性文体。 三、写作素材积累： 儒者阐释:真儒者，必能铁肩担道义；真儒者，理应精思而践履。儒学，自先师纂订“六经”而大成，自孔子讲学而流播。“六经”不尊，华夏文化难以立足；儒学不兴，华夏民族难以称盛。汉以后泛指一般读书人。（百度科） （一）相关名言 1.君子不妄动，动必有道； 第二、君子不徒语，语必有理； 第三、君子不苟求，求必有义； 第四、君子不虚行，行必有正。 后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求 2.天行健，君子以自强不息。《周易》 3.士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》 4.儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《墨子·非儒下》 5.儒者在本朝则美政，在下位则美俗。《荀子．儒效》 6.路漫漫其修道远,吾将上下而求索。 屈原 7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载 8.“愿青年都摆脱冷气，只是一味向上走。” 鲁迅 9.习近平总书记对青年寄语 青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。”  “‘人才有高下，知物由学。’梦想从学习开始，事业靠本领成就。广大青年要自觉加强学习，不断增强本领。”  “青年处于人生积累阶段，需要像海绵汲水一样汲取知识。广大青年抓学习，既要惜时如金、孜孜不倦，下一番心无旁骛、静谧自怡的功夫，又要突出主干、择其精要，努力做到又博又专、愈博愈专。特别是要克服浮躁之气，静下来多读经典，多知其所以然。”  有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。  10.我一生有两个心愿，一是成为大数学家，一是提升祖国的数学水平。使中国成为数学强国，进而建立完整的科技系统，各方齐心协力，我有信心实现这个愿景。 丘成桐（数学家、清华大学丘成桐数学科学中心主任） 　（二）人物素材运用　 1.梁启超站上三尺讲台，以热情，以热血，以真诚注入他对学术的热