第五单元 晨学任务单(一)-2021-2022学年高一新教材语文必修上册【步步高】晨学任务单(统编版)课件

2021-10-08
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内容正文:

第五单元 乡土中国·整本书阅读 晨学任务单(一) 1.为土地所囿住(第1章):本义是皇家狩猎场。文中是动词,意为“拘泥”。 2.一表三千里(第4章):俗语,形容表亲可以是极为疏远的。文中指以“自我”为中心“一直推出去”所形成的社会关系的网络是个别的,也可以“包括无穷的人”。 3.保甲制度(第4章):宋朝时期开始带有军事管理的户籍管理制度。保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统治手段,它的最本质特征是以“户”(家庭)为社会组织的基本单位,而不同于西方的以个人为单位。保甲编组以户为单位,设户长;十户为甲,设甲长;十甲为保,设保长。各保就该管区域内原有乡镇界址编定,或并合数乡镇为一保,但不得分割本乡镇一部编入他乡镇之保。 一 词语积累 4.五伦(第4章):君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系。《中庸》第二十章中曾论及“五伦”为“天下之达道”:曰君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。 译文:君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道以及朋友的交往之道,这五条,是普天下的人所应共同遵循的大道。达道:天下古今所共同遵循的普遍道理。 1.我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层……我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。——《第1章·乡土本色》 2.靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根……游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里,土气是因为不流动而发生的。——《第1章·乡土本色》 二 名句识记 3.乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。——《第1章·乡土本色》 4.在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。——《第1章·乡土本色》 1.《论语》中关于“孝”的论述(第1章) (1)三年无改于父之道,可谓孝矣。(《学而》) 译文:儿子(在父亲死后)三年不改变父亲所遵循的原则,就可以称作孝子了。 (2)生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。(《为政》) 译文:亲人在世时要以礼侍奉;去世之后,要以礼送葬,以礼祭祀。 (3)孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”(《为政》) 译文:孟武伯问什么是孝道,孔子说:“对待父母,要在他们生病时多多关心。” 三 《乡土中国》中的《论语》等经典片段阅读 (4)子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(《为政》) 译文:子游问什么是孝道,孔子说:“现今流行的观点是,能供养双亲就是孝。可是,犬能守御,马能负重,这也是对人的一种供养。那么,对孝子来讲,如果没有对双亲的敬爱,又怎能将自己与犬马区别开来呢?” (5)子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?”(《为政》) 译文:子夏问什么是孝道,孔子说:“对于孝子来说,难的是对亲人一直保持和颜悦色的态度,有了事情,晚辈去出力完成;有了酒食,让长辈吃喝,这难道就可以说是尽孝了吗?” (6)子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”(《阳货》) 译文:孔子道:“(父母死了,不到三年)你便吃那个白米饭,穿那个花缎衣,你心里安不安呢?”宰我道:“安。”孔子便抢着道:“你安,你就去干吧!君子的守孝,吃美味不晓得美,听音乐不觉得快乐,住在家里不以为舒适,才不这样干。如今你既然觉得心安,便去干好了。” 2.亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。(第4章) 出自《礼记·大传》。译文:亲爱亲人,尊敬尊者,敬爱长者,男女不同,要区分对待,这些都是不能由民众随意变革的。 3.为政以德,譬如北辰,居是所,而众星拱之。(第4章) 出自《论语·为政》。译文:用道德来治理国政,自己便会像北极星一般,在一定的位置上,别的星辰都环绕它。拱:环抱、环绕之意。 4.子贡曰:“如有博施于民,而能济众何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸?夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。” (第4章) 出自《论语·雍也》。译文:子贡道:“假若有这么一个人,广泛地给人民以好处,又能帮助大家生活得很好,怎么样?可以说是仁道了吗?”孔子道:“哪里仅是仁道!那一定是

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