内容正文:
吕不韦(? ~约公元前235年),战国末期卫国濮阳人。原籍阳翟(今河南禹州)。原为富商,在赵国都
城邯郸曾与当时作为人质的秦国公子子楚交往,后入秦游说华阳夫人,立子楚为太子。子楚继承王位(即庄
襄王),任吕不韦为相国,封文信侯。庄襄王死后,13岁的嬴政继位为秦王,吕不韦继任相国,称为“仲父”。
吕不韦门下有食客三千,家僮万人。公元前238年,嬴亲自理政,次年吕不韦被免职,后忧惧自杀。《吕氏春
秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写,全书共160篇。
列子,生卒不详,名御寇,战国时期郑国人,主张虚静无为,是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人
物。信奉道家的与世无争思想,主张循名责实,无为而治。他一生安于贫寒,不求名利,不进官场,“列子居
郑圃,四十年人无识者”,农耕之余,醉心读书著述,潜心撰文二十篇,十万多字。流传有《列子》一书,其作品
在汉代以后已部分散失,现存八篇《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》。其中《愚公
移山》《杞人忧天》《夸父追日》《两小儿辩日》《纪昌学射》《黄帝神游》《汤问》等脍炙人口的寓言故事百余篇,
篇篇珠玉,妙趣横生,且影响极大,可谓家喻户晓,广为流传。
《穿井得一人》一文说明传言不可轻信,要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。
《杞人忧天》这则寓言出自《列子·天瑞》,是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事,嘲笑
了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑
和担心。这是一则益智寓言,写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。
·52·
穿井得一人
宋① 之丁氏, 家无井而 出溉 汲②, 常
宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有
一人居外。 及③其家穿井, 告人曰:“吾穿
一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井
井得一人。”
得到一个人。”
[段解:叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用,常要占一个劳
动力。后来自家打了井,趣说为“穿井得一人”。]
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国 人
有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都
道之④,闻之于宋君⑤。
谈论这件事,一直传到宋国国君那里。
[段解:别人并未懂这话,就把丁氏的话传开了,直传到国君那里。]
①宋:选自《吕氏春秋·慎
行论·察传》。
②溉汲:从井里打 水 浇
地。溉(gài):浇灌。汲(jí):从
井里打水。
③及:等到。
④国人道之:都城的人谈
论这件事。国:古代国都也称
“国”。
⑤闻之于宋君:这件事被
宋君听到了。之:代词,指“丁
氏穿井得一人”一事,是“闻”
的宾语。于:介词:当“被”讲,
引进主动者。宋君:宋国国君。
宋君令人问之于丁氏⑥,丁氏对曰:“得一人之使⑦,
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,
非得一人于井中也。”
并不是从井中挖出一个人来呀。”
求闻之若此,不若无闻也。
早知道是这个结果,还不如不问。
[段解:丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。]
⑥问之于丁氏:向丁氏问
这件事。于:介词:当“向”讲。
⑦使:使用,指劳动力。
·62·
杞人忧天
杞① 国有人忧天地崩坠②, 身亡所寄③, 废寝
杞国有个人担忧天会塌地会陷,自己无处存身,便整天睡不好觉,
食者。
吃不下饭。
又有忧彼之所忧者④,因往晓⑤之,曰:“天,
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天
积气耳, 亡处 亡气。若 屈伸⑥ 呼
不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。你一举一动,一呼
吸,终日在天中行止⑦,奈何忧崩坠乎?”
一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
其人曰:“天果⑧积气,日月星宿,不当坠耶⑨ ?”
那个人说:“天如果是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,
开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,
只使⑩坠,亦不能有所中伤。”
也不会伤害什么。”
其人曰:“奈地坏何 ?”
那个人又说:“如果地陷下去怎么办?”
晓之者曰:“地,积块耳, 充塞四虚,亡处
开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么
亡块。若躇步跐蹈, 终日在地上行止, 奈何
地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心会陷
忧其坏?”
下去呢?”
其人舍然大喜, 晓之者 亦舍
经过这个人一解释,那个杞国人放下心来,很高兴;开导他的人也
然大喜。
放了心,很高兴。
①杞:春秋时期国名,在
今河南杞县。
②崩坠:崩塌,坠落。
③身亡(w