内容正文:
孙中山的三民主义
1.三民主义是中国同盟会的革命纲领,其中体现“民生主义”主张的是
A.驱除鞑虏,恢复中华
B.创立民国,废除专制
C.联俄、联共、扶助农工
D.平均地权,节制资本
2.孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路,但1920年《在上海中国国民党本部会议的演说》中说中国不止五族,应该合各族成为一大民族。1921年认为“不能笼统讲五族,应该讲汉族的民族主义,使其他各民族同化为汉族”。1924年又指出,中国应通过联合各宗旅,而成为一个民族。这一变化
A.适应了中国民族独立与国家统一的时代要求
B.表明孙中山仍然坚持大汉族主义的狭隘观念
C.推动了中国共产党和国民党第一次合作实现
D.明确了孙中山反对帝国主义侵略的民族立场
3.孙中山强调“并非是遇到不同族的人便要排斥他”,自然也“不是恨满洲人,是恨害汉人的满洲人”,如果满洲人不会阻碍革命,革命党人则“决无寻仇之理”。据此可知孙中山主张
A.革命的根本目的是为了建立汉族政权
B.推翻满族政权是因为满洲人阻碍革命
C.是狭隘的民族观,带有种族复仇色彩
D.以革命的形式推翻清王朝的反动统治
4.明治维新后,日本国内“亚洲同盟”“日中提携”的议论便不绝于耳,以至发展为“大亚洲主义”思潮。辛亥革命后,孙中山提出了自己的“大亚洲主义”方略,主张以“亚洲精神”联合各国与各民族,恢复亚洲在国际社会的地位。据此可知
A.中日两国“大亚洲主义”思想一脉相承
B.孙中山具有传统“仁民爱物”的道德情怀
C.日本人具有复兴亚洲的强烈责任感和使命感
D.中日两国对亚洲民族解放运动发挥共同作用
5.孙中山的“新三民主义”中提到“农民之缺乏土地沦为佃户者,国家当给以土地,资其耕作”,“工人之失业者,国家当为之谋救济之道,尤当为之制定劳工法,以改良工人生活”。据此可知
A.民生主义关注工农
B.土地革命深入人心
C.社会主义大行其道
D.国共两党纲领一致
6.从1894年,孙中山在建立兴中会时,提出“驱除鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的宗旨;到1905年成立的同盟会提出“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”的纲领。这反映出孙中山
A.改变了社会变革手段
B.近代民族观念的根本变化
C.革命目标的巨大进步
7.1905年,孙中山提出同盟会的革命纲领是
A.三民主义
B.新三民主义
C.