第三部分 第九单元 第16讲 西方人文精神的起源及其发展-2022高考历史【金版新学案】大一轮复习讲义·高三总复习（新高考，B，河北版）

第三部分　第九单元　西方文明的滥觞与工业文明的前奏 A．推动了民主政治的发展 B．激发了公民的参政热情 C．缓和了雅典的社会矛盾 D．标志着雅典国家的形成 从罗马法为人类政治文明留下了宝贵遗产的角 度命题 　　从习惯法到成文法,是平民与贵族斗争的结果;从公 民法到万民法,是对外侵略扩张、版图扩大的结果. 　　法律至上、私有财产不可侵犯、不告不理、同态复仇等 体现了罗马法的内容和原则.解答时须一方面依据材料 提取关键信息,另一方面要理解上述原则的基本内涵. 　 ４．命题点:维护统治、影响后世的罗马法 罗马法规定,凡与罗马没有签订友好条约的国家,该国公民 均不受罗马法的保护,但各国大使例外.任何侵犯大使的 人都要送交大使的国家听凭处罚.这反映出罗马法(　　) A．奠定了近代国际法的基础 B．确立了领事裁判权 C．维护了罗马帝国的霸权地位 D．已发展为万民法 ５．命题点:罗马人制定法律的目标 西塞罗说,制定法律的目标是“为了保障公民的福祉、国家 的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”(«论共和国􀅰论法 律»),“法律应成为恶的改造者和善的促进者”(«国家篇􀅰 法律篇»).这说明他 (　　) A．开始提出自然法思想 B．批判了市民法的狭隘 C．认为法律要公平正义 D．主张公法要高于私法 ６．命题点:罗马法中的契约精神 为保障财物的流转,罗马法中先后出现了口头契约与诺成 契约.口头契约指当事人用特定的语言经问、答而订立的 契约,如在仪式或言辞上稍有差错,契约便不成立.诺成契 约指当事人表达出双方同意的信息,无须经过特定的仪式 而订立的契约.这一转变 (　　) A．有效避免了交易的欺诈 B．适应了商品经济的发展 C．推动罗马法学高度成熟 D．沉重地打击了贵族特权 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 第１６讲　西方人文精神的起源及其发展 课题一　人文精神的光芒———古希腊人文思想、文艺复兴和宗教改革 西方人文主义思想的起源 １．智者学派———“人是万物的尺度” (１)背景 ①古希腊奴隶制经济的繁荣为古希腊人文主义思想的兴起奠定了物质基础. ②古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出. ③有些学者的研究越来越关注“人”本身. (２)代表人物:普罗泰格拉. (３)主要观点 ①以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己. ②特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度”的论断. ③反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物. ④在社会道德方面,主张每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律. ２．苏格拉底思想———“美德即知识” (１)主张:认为人应具备美德,美德来自于知识,提出“美德即知识”的思想.提出 善是人的内在灵魂,指出教育对美德同样重要. (２)评价:使哲学真正成为一门研究“人”的学问,对后世产生了深远影响. ３．柏拉图和亚里士多德 (１)柏拉图 ①主张:根据智慧品德,把每个人明确分工,各司其职,鼓励人们独立理性思考. ②意义:为理性主义的发展奠定了基础. (２)亚里士多德 ①主张:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的. ②在很多学术领域取得了卓越的成就,成为古希腊最博学的人. 古希腊人文精神的起源 信息提取　西方人文精神起源于古希 腊哲学.自然哲学标志着古代西方人 的精神觉醒,智者学派将哲学引入社会 领域,苏格拉底使哲学真正成为一门研 究“人”的学问. 　 “美德即知识” 　　“美德即知识”表明美德的本性是知 识,人的理智本性和道德本性是同一的. 　 􀅰１９１􀅰 高三总复习􀅰历史 　 B 文艺复兴 １．背景 (１)经济:十四五世纪,意大利一些工商业城市出现了资本主义萌芽. (２)政治:新兴资产阶级希望创造财富,追求现世的享乐. (３)文化:意大利人接触到古代希腊罗马文化遗存和文化典籍. ２．实质:一场资产阶级性质的思想解放运动. ３．核心:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,要求肯定人的价值和 尊严. ４．成就 (１)“文学三杰” ①薄伽丘的«十日谈»,抨击了封建道德和教会的禁欲思想,宣传人类平等,主 张发展人的个性. ②但丁的长诗«神曲»对教会的丑恶现象表达了憎恶. ③彼特拉克的代表作是«歌集»,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”, 被称为“人文主义之父”. (２)艺术:达􀅰芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品,一扫中世纪呆板拘谨的宗教 气息. ５．影响 (１)１６世纪以后,文艺复兴从意大利传播到欧洲其他国家,在许多方面取得突出 成就. (２)越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界. 宗教改革 １．背景 (１)在资本主义发展、