第二单元 6 《老子》四章 教学设计-2021-2022学年高中语文统编版（2019）选择性必修上册

《老子四章》教学设计 一、教学目标 1、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识，准确翻译文言文。 2、汲取世俗经验论说道理的写作方法； 3、体会文中老子体现的“无为”思想，理解道家思想的历史和现实意义； 4、理解并继承道家思想中的优秀之处。 二、教学重难点 1、教学重点 ①掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 ②分析理解道家思想的历史和现实意义。 2、教学难点 体会老子的“无为”思想 三、教学过程 第一课时：学习基础知识，积累文言常识 1、导入 以“道”和“德”二字的造字本义导入，引入“道德经”的含义。 明确： 道：很远之处便可以看清人面目德宽广大路； 德：目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标。 道德经：指导如何看世界、如何在世间行走。 2、作者生平、背景等 略（见学案） 3、字正腔圆诵文本 ①教师诵读，学生跟读并标注生字词读音 ②自由诵读，每人读两遍。 ③男女同学对读。男同学读第一、三章，女同学读第二、四章。 4、字斟句酌解文意 【第十一章】三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 [注释] ①辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。 ②毂：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。 ③当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的无。"无"指车毂的中空处。 ④埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和；埴，黏土。 ⑤户牖：门窗。 ⑥有之以为利，无之以为用："有"（车子、器皿、屋室）供人方便利用，正是"无"起了作用。 [译文] 三十根辐条汇集到车轮中心的车毂中，正是因为有了车毂中空的地方，车轮才能转动，车的作用才得以发挥。揉和黏土做成器皿，正是因为有了器具中空的地方，器皿才能发挥装东西的作用。开凿门窗以建造房屋，正是因为有了门窗内的空虚部分，屋子才能发挥供人居住的作用。所以，“有”能给人带来便利，是因为“无”所发挥的作用。 【第二十四章】企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。 [注释] ①企者不立：踮起脚的人不能久立 ②跨者不行：跨大步的人行走不稳。 ③自见者不明：自我显露的不能显明。 ④自是者不彰：自