9.1 文化发展的必然选择 课件-【新教材 】2021-2022学年高中政治统编版四（共25张PPT）

第九课 发展中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 一、革命文化与社会主义先进文化 二、中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 文化发展的必然选择 1.近代中国的文化思潮及结果 2.马克思主义传入中国的意义 3. 共产党对中华文化发展的作用 4.“三文化 ” 1.判断文化生命力的标准 2.走“中特”文化发展道路的决定因素 3.走“中特”文化发展道路的意义 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中国的文化思潮及结果 2.马克思主义传入中国的意义 3. 共产党对中华文化发展的作用 4.中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化 一、革命文化与社会主义先进文化 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。19世纪末20世纪初，各种各样的文化思潮进入中国，各种主张纷纷登场亮相，但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 一、革命文化与社会主义先进文化 自由主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 保守主义 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 一、革命文化与社会主义先进文化 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 无政府主义 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 ①、文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 1. 近代中国的文化思潮 及 结果 ②、结果：未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运， 都不能解决中国文化走向何处的问题， 无法使中华文化走向复兴之